dimanche, 26 octobre 2014|

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"Les puissances politiques du cinéma sont corporelles"

Face à certains films, nous éprouvons parfois des difficultés pour énoncer clairement ce qui en constituerait le contenu politique effectif, sans pourtant douter un instant de la teneur politique du film en question. Il ne s’agirait pas alors d’identifier cette apparente indétermination comme le signe d’un manque de clarté chez le cinéaste lui-même (pas nécessairement en tout cas), mais bien comme ce qui nous invite à interroger en profondeur le lien entre cinéma et politique. Si les bonnes intentions (...)

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The Death of One’s Own : The Sovereignty at its Limit

While stating in plain words that modern politics is characterized by the irreducible indistinction of the realm of bare life and that of the political, Girogio Agamben in a rather less conspicuous passage in this introduction for his book Homo Sacer said that “When its borders begin to be blurred, the bare life that dwelt there frees itself in the city and becomes both subject and object of the conflicts of the political order, the one place for both the organization of State power and (...)

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Le philosophe renversé

Je voudrais parler d’un geste qui se reproduit tout au long du parcours de la philosophie occidentale ou plutôt qui en affecte le corps sur un mode qui n’est pas celui de la répétition mécanique, mais de ce que Kierkegaard appelle la reprise. Ce (...)

Le corps face aux pénalités contemporaines d’enfermement : éléments de comparaison entre l’incarcération et le placement sous surveillance électronique

Il s’agit de traiter ici de la question des corps lorsqu’ils sont confrontés à l’exécution d’une peine d’enfermement. Plus particulièrement, nous nous attacherons à analyser les conséquences des mesures d’enfermement sur les corps, lorsque ceux-ci sont (...)

De Columbia à Gaza – Edward Said et la Palestine

Si l’on s’en remet au témoignage de son fils, Edward fut, sur son lit de mort, « submergé par l’émotion » à l’idée qu’il n’avait pas « fait assez pour les Palestiniens »1. Dans son caractère un peu convenu, cette formule exprime bien l’ambiguïté de la (...)
 
 
 
A propos de Ici et ailleurs
Il s’agirait moins de magnifier la diversité culturelle, d’exalter l’interculturalité, voire de s’émerveiller du métissage culturel en cours dans le contexte de la globalisation que de se poser, sur un mode moins béat, cette simple question : pourquoi est-il si difficile de s’entendre, pourquoi (...)
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