vendredi, 12 février 2016|

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Du traitement philosophique plébéien de l’individualité

• Positions du problème Parler d’un traitement philosophique plébéien soulève d’emblée un problème. Le terme « plébéien » relevant du registre politique, que peut bien signifier un traitement philosophique plébéien ? Comment du politique peut-il affecter du philosophique ? Et qu’est-ce particulièrement qu’une affection plébéienne de la philosophie ? Mais à poser le problème ainsi j’escamote mon titre, je ne veux pas m’engager dans une discussion générale sur la philosophie plébéienne mais dans la voie du (...)

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Atelier de philosophie plébéienne Samedi 6 février 2016

L’atelier aura lieu : au Gîte Le Closet à Fertans (17-19 gde rue, 25330) Atelier... cela veut dire un essai d’abandon de l’autorité du maître et de la posture d’élève au profit d’une tentative de production en commun. Centre de Réflexion et de Documentation sur les Philosophies Plébéiennes de l’association « Voyons où la philo mène... » 9h30-12h30 « De la plèbe au corps ? De la plèbe qui danse ? » Atelier de perceptions Aurore Després (Maître de conférences en esthétique de la danse) En 1977, dans un (...)

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Le cri de la plèbe (Dodécalogue)

1- A dater du 1er janvier 2016, La Marseillaise (qui divise et fait l’apologie du terrorisme) sera remplacée par La Versaillaise (qui rassemble et qui rassure). Le nouvel hymne national sera inauguralement braillé en place de la République par (...)

Atelier du Samedi 12 décembre 2015

La mort cellulaire : un enjeu biologique, politique et cinématographique Cristal de mort dans le cinéma américain (années 70-80) Joachim Dupuis (Philosophe) La mort, insaisissable alien ? Le point de vue d’un biologiste. Abdel Aouacheria (...)

Pas de retour à la normale !

Que nous sommes loin de cette époque pas si lointaine où on pouvait entendre des énoncés joyeux du type "rien ne sera jamais plus comme avant ! ". Il semble en effet que nous soyons dans un temps où il est plutôt question d’un désir de retour au plus (...)
 
 
 
A propos de Ici et ailleurs
Il s’agirait moins de magnifier la diversité culturelle, d’exalter l’interculturalité, voire de s’émerveiller du métissage culturel en cours dans le contexte de la globalisation que de se poser, sur un mode moins béat, cette simple question : pourquoi est-il si difficile de s’entendre, pourquoi (...)
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