“L'animalité, un analogon de l'humanité”, ou si Kant avait eu un chien

Merci pour ce bel article.
Même Leibniz, tant critiqué par Kant dans sa Critique de la raison pure, considérait que les animaux ont une conscience.
Depuis l'éthologie mécaniste de Lorenz et Tinbergen, l'éthologie animale a beaucoup évolué dans le sens d'une approche subjective, inspirée, pour certains, de la phénoménologie de Husserl.
J'ai personnellement deux chiens et quand je les regarde droit dans les yeux, bien sûr que je ne vois pas deux êtres humains ; en revanche je vois deux êtres vivants qui ont une conscience et une subjectivité (un "je"), des émotions et qui sont capables de relations intersubjectives entre eux mais également avec chaque membre de ma famille.
Certainement qu'un chien n'est pas un humain, pas plus qu'il n'est un poisson ou un crocodile mais le monde est autant le sien que le nôtre.

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