Dans ta démarche, la politique est la catégorie centrale, et on la retrouve problématisée entre le carnaval des Tondues au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, – ces femmes sur lesquelles s’acharnaient les foules après la Libération pour avoir couché avec l’occupant allemand –, d’ouvrages sur le stalinisme, la mémoire des camps ou encore le territoire de la prison, cette étrange institution saisie comme une survivance de barbarie… Mais aussi au détour du serviteur qui ira vérifier face (…)
Association pour une Philosophie Nomade
Articles les plus récents
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La part de la plèbe . Entretien : Alain Brossat avec Alexandre Costanzo et Daniel Costanzo
7 mai 2012, par Alexandre Costanzo et Daniel Costanzo, Alain Brossat -
Pouvoir, résistance et mouvements sociaux (À partir de la philosophie de Michel Foucault).
4 mai 2012, par Rosa María Rodríguez MagdaLe présent texte prétend répondre à une question : Est-ce que l’analytique du pouvoir de Foucault est utile pour comprendre aujourd’hui les mouvements populaires et populistes ? À mon avis, la réponse est affirmative, c’est pour ça que je veux rappeler quelques- uns de ses apports.
La pensée politique de Foucault et sa praxis ont été amplement répondues et débattues. La publication de Les mots et les choses, et plus concrètement sa notion d’« a priori historique » et son (…) -
Le suffrage universel ou l’usurpation démocratique
3 mai 2012, par Philippe HauserS’il ne fallait que donner une opinion sur l’élection qui vient, la question de savoir si le vote est un moindre mal, vu les circonstances, vu le peu d’alternative politique que représente aujourd’hui un parti dit « d’opposition », ou un parti dit « de gauche », cette question serait assez vite réglée. J’ai donc supposé que l’on me demandait de prendre un peu de hauteur et d’en revenir aux principes, d’aborder cette question sur un plan plus universel, c’est-à-dire sur un plan philosophique. (…)
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Ce qu’est Ici & Ailleurs
3 mai 2012, par Jean-Pierre DacheuxIci & Ailleurs, association pour une philosophie nomade , participe, en ce début de printemps, au sein de la faculté des Sciences sociales de l’Université de Tirana, à une rencontre internationale ayant pour thème « peuple et populisme ».
L’occasion nous est ainsi offerte de faire mieux connaître ce qu’est, aujourd’hui, Ici & Ailleurs, ce lieu mobile d’échanges et de découvertes qui vise à porter la réflexion philosophique partout où la vie a fait se croiser des étudiants, leurs (…) -
DISCOURS POPULISTE SUR LE PEUPLE ESPAGNOL. LE PRINTEMPS VALENCIEN.
29 avril 2012, par Jose Ignacio Benito ClimentPourquoi parler du discours populiste dans le peuple espagnol ? Parce que la substance peuple espagnol est une substance qui appelle à l’immobilisme de la masse sociale, mais aussi à l’insurrection du peuple comme masse critique. La première option est bien développée par le franquisme et le national-socialisme et la deuxième par l’anarchisme et le communisme marxiste espagnol du XIX. Deux discours qui se sont inscrits dans la politique espagnole actuelle héritière des anciennes pratiques (…)
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People over States : the països occitans (occitanian countries), a new paradigm of resistance
28 avril 2012, par Josep Carles LaínezFortunately, not all the terms appearing in my title require an explanation. I take for granted that it is clear what we understand by “people” and also by “State”. However, the other three nouns—Occitanian Countries, paradigm and resistance— perhaps need a longer explanation. Let us proceed one by one.
Occitania is the name given to the territory which stretches from the Atlantic coast of France (the northernmost tip being the city of Bordeaux) to the western valleys of Piedmont (…) -
L’enjeu populiste et la guerre des deux démocraties
28 avril 2012, par Alain BrossatLes termes « populisme », « populiste » ont, en français, une connotation souvent péjorative – comme si le fait de se réclamer du peuple, de ses aspirations profondes ou en appeler à sa défense contre les injustices qu’il subit était nécessairement suspect, abusif et prometteur de tous les excès. Aujourd’hui, ce soupçon s’est considérablement durci et cette tonalité négative pèse de tout son poids sur ces vocables, au point que le qualificatif « populiste », désormais indistinct de « (…)
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Faire peuple de tout bois – Meet John Doe, de Franck Capra
28 avril 2012, par Alain BrossatSous l’apparence de la comédie légère se dessine dans Meet John Doe une construction narrative très raffinée, qui nous conduit au cœur de la complexité du problème.
En effet, on peut faire une double lecture du film. On peut dire qu’il fait résolument et jusqu’au bout l’éloge du quelconque, de ce « personne », ce M. Personne qui émerge au hasard ou presque parmi d’autres M. Personne - qui, précisément, jetés dans la misère et le vagabondage, minés par la faim, ne sont plus des personnes (…) -
" Qu’est-ce qu’un peuple à la lumière de la réalité du peuple rom ? et qu’est-ce, aujourd’hui, que le peuple, comme entité politique, dans le contexte européen de montée des populismes ?"
25 avril 2012, par Jean-Pierre DacheuxQu’est-ce qu’un peuple, à la lumière de la réalité du peuple rrom ? De quelle entité politique s’agit-il, dans le contexte européen de montée des populismes ?
« La philosophie politique ne sait au fond pas trop quoi faire du peuple » Jean-François Kervejan 1
1 - Il est plusieurs peuples dans chaque État-nation. Depuis Hobbes, nous cherchons qui est le peuple. L’Union européenne n’a pas vocation à devenir un super État-nation. Un doute profond subsiste alors sur l’identité politique des (…) -
Dictionnaire de la pensée du cinéma
9 avril 2012, par Sylvie ParquetPublié sous la direction d’Antoine de Baecque et Philippe Chevallier ce dictionnaire présente une synthèse complète sur le cinéma comme objet et lieu d’une pensée spécifique, qui tout à la fois s’inspire de disciplines parallèles (histoire, philosophie, psychanalyse, psychologie, sémiologie, etc.) et les influence en retour.
http://www.puf.com/Quadrige_dicos_poche:Dictionnaire_de_la_pens%C3%A9e_du_cin%C3%A9ma
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