Ici et ailleurs

Articles les plus récents

• Europe and contemporary migrations

  4 novembre 2019, par Rada Iveković

  A public lecture at National Chiao Tung University, International Institute for Cultural Studies (ICCS/IICS) of National Chiao Tung University, October 17th, 2019.
  Migrations bear a history of discontinuities and interruptions. In reflecting on migrations, i shall necessarily be dealing with discontinuities, non-linearity and interruptions, which are, as concepts, far more promising and exciting than continuity. The latter witnesses a lack of political imagination. When starting from (…)

• On sait pas comment faire

  1er novembre 2019, par Serafim Wheelchair

  « Faut essayer, mon gars ! » Jean-Luc Godard
  – C’était le jour où les Costanzo ont adopté un chien, dit-il, je m’en souviens parfaitement. – Le chien était attaché à un lampadaire, dit-elle, il aboyait sans fin, on l’entendait dans tout le Pré. – Il faudrait le détacher, dit le quidam qui observait la scène, cela fait trop longtemps qu’il est là, au soleil. – On a peur qu’il nous morde, avaient dit les Costanzo, en chœur. On sait pas comment faire... – Il est à vous, ce chien ?, avait (…)

• The movements in Catalonia and Hong Kong : democracy advocacy or examples of global illiberalism ?

  31 octobre 2019, par Juan Alberto Ruiz Casado

  The Catalan independence movement has a new reference : the revolutionary movement of Hong Kong. “We are going to make a Hong Kong !”, groups of people recently cried, exalted as they headed to paralyze Barcelona Airport, imitating what Hong Kong activists had done just days before. The recent incidents in these significantly autonomous regions, Catalonia and Hong Kong, have introduced into the international media agenda the discursive struggle that aims to equate both movements as (…)

• Tears of Mauritius

  30 octobre 2019, par Jose Ignacio Benito Climent

  I would have never thought that that summer that I was spending in Russafa, I would actually end up receiving a face-time call from a French friend of mine who was living on Mauritius Island. Nicolas was his name and he had married a local woman that he had met while being in hospital in Paris, after his father had taken him to France on account of Nicolas’ having experienced a psychotic episode in Senegal. Nicolas’ father had never looked after his children properly, once he had divorced (…)

• Rencontre - Aux origines de l’islamophobie contemporaine

  30 octobre 2019

  Rencontre avec Olivier Le Cour Grandmaison, à l’occasion de la parution de :
  “Ennemis mortels”. Représentations de l’islam et politiques musulmanes en France à l’époque coloniale Éditions La Découverte En librairie le 17 octobre 2019
  Mercredi 6 novembre 2019 à 19h Café Tata Monique, 18 rue Laplace, 75005, Paris
  A lire : cet entretien paru dans Mediapart les "bonnes feuilles", publiées par la revue Contretemps cet entretien, publié suite à l’attentat islamophobe de Bayonne
  "Pour (…)

• En marge d’ORDO SEXUALIS

  28 octobre 2019, par Alain Brossat

  Le progrès ressenti (au sens où l’on parle de froid ou chaud ressenti)
  « Progress is not an illusion, it happens, but it is slow and invariably disappointing », écrit quelque part George Orwell – le progrès n’est pas une illusion, il existe bien, mais il est lent et invariablement décevant ». Formule incisive, dans son ironie même, mais dont on pourrait encore intensifier la portée critique – en opérant des distinctions, par exemple, entre différentes formes de progrès et en se demandant (…)

• Expérimenter philosophiquement les jeux vidéo. Éléments de réflexion grâce à Detroit : Become Human

  20 octobre 2019, par Michaël Crevoisier

  1. Introduction. Considérations méthodologiques
  1.1. Constats préalables et questions directrices
  La question du jeu n’est pas nouvelle. Elle apparaît dans quasiment l’ensemble du corpus philosophique depuis Héraclite. Néanmoins, trois constats s’imposent. 1) le jeu est quasiment toujours renvoyé à la contingence, c’est-à-dire à ce qui ne saurait être intéressant pour le discours philosophique qui vise à rendre raison de ce qui détermine le réel (l’esprit, l’expérience, l’histoire, (…)

• Parce que jouer n’est pas faire semblant

  15 octobre 2019, par Philippe Roy

  Jouer, est-ce faire semblant ? Si il est difficile de définir ce que veut dire jouer, cela l’est moins pour "faire semblant". Faire semblant, en premier lieu, c’est imiter quelque chose, un modèle. Je fais semblant d’être un pompier en imitant un véritable pompier. Mais ce n’est pas suffisant, un pompier apprend à être pompier en imitant d’autres pompiers, on ne dira pas de lui qu’il fait semblant mais qu’il ressemble à son modèle afin d’être comme lui. Pour faire semblant, il faudrait (…)

• Carnet de bord du week-end du 21 au 23 juin 2019, à Fertans sur le thème du « jeu »

  14 octobre 2019, par Alain Naze

  « On ne peut pas gagner en étant puni » (Philippe Roy, confidence hors-champ)
  Arrivant de Quimper le vendredi après-midi, Estelle vint me chercher à la gare de Besançon-Viotte, sous un soleil prometteur (le soleil, « ce père nourricier, ennemi des chloroses » qu’à raison chantait Baudelaire). Cet après-midi fut paisible, et nous faisions bien de ménager nos forces pour le week-end qui s’ouvrait, lors duquel nous n’aurions guère le temps de souffler – mais après tout, « souffler n’est pas (…)

• « Jouer au chat et à la souris avec soi-même »

  9 octobre 2019, par Joana Desplat-Roger

  Texte présenté lors de l’Atelier de philosophie plébéienne organisé par l’association « Voyons où la philo mène », « La part du jeu », le 22 juin 2019.
  Merci à tous les membres de l’association « Voyons où la philo mène » pour leur invitation, et pour leur magnifique énergie déployée lors de ces belles rencontres. Si je suis ici, c’est pour vous parler du livre L’art comme jeu de François Zourabichvili, paru en 2018 aux Presses de Nanterre dans la collection du Collège international de (…)