Une centaine d’intellectuels et de personnalités dénoncent la stratégie du gouvernement d’isoler des « groupes organisés » et d’exagérer leurs faits de violence pour décrédibiliser les manifestations contre la loi travail à Rennes et à Paris.
à consulter sur le site :
http://www.liberation.fr/debats/201...
Association pour une Philosophie Nomade
Articles les plus récents
-
« Casseurs » : renverser l’accusation
1er juin 2016 -
Les droits humains aujourd’hui, dans le champ de forces de la géopolitique mondiale
19 mai 2016, par Alain BrossatDans un texte écrit en 1981, à propos de la tragédie des boat people d’Indochine, Michel Foucault se faisait l’avocat d’une approche des droits de l’homme qui peut être pour nous, je crois, une puissante source d’inspiration. Les droits de l’homme, disait-il, dans un vocabulaire d’époque que nous devons, aujourd’hui absolument conjurer si nous voulons que ce motif cesse de se décliner exclusivement au masculin, les droits humains, donc sont le signe de ralliement sous lequel sont conviés à (…)
-
« L’insignifiance des dispositifs de placement sous surveillance électronique »
15 mai 2016, par Tony FerriParution, dans la Revue européenne de psychologie et de droit, d’un article qui a pour titre : « L’insignifiance des dispositifs de placement sous surveillance électronique ».
Il fait suite à celui de janvier dernier portant sur les particularités du régime de la surveillance électronique pénale. En effet, consécutivement aux idées que j’y ai développées et notamment à la lecture de ce passage : « Mais l’essentiel n’est pas là : il tient bien davantage au fait qu’une conversation entre le (…) -
Placement sous surveillance électronique. Vers la normalisation du contrôle
20 avril 2016, par Tony FerriEntre autre chose, deux axes de réflexion y sont privilégiés : un axe « architectural » vis-à-vis duquel il s’agit de décrire les particularités de l’organisation et du fonctionnement architectonique des milieux observés, en faisant cas de la dimension spatiale et structurale de l’enfermement, qui excède de loin le seul cadre de la prison ; un axe d’interrogation portant sur les conditions et les manières d’ « habiter » les espaces surveillés, s’attachant à la dimension empirique ou (…)
-
Atelier de philosophie plébéienne Samedi 7 mai 2016
11 avril 2016, par Philippe RoyGîte Le Closet Fertans (17-19 gde rue, 25330)
Atelier... cela veut dire un essai d’abandon de l’autorité du maître et de la posture d’élève au profit d’une tentative de production en commun.
Centre de Réflexion et de Documentation sur les Philosophies Plébéiennes de l’association « Voyons où la philo mène... »
9h30-12h30 « Le philosophe et sa plèbe : l’utopisme, par-delà la législation ou l’effacement » Ali Kebir (Philosophe)
Le philosophe est aujourd’hui confronté à une alternative (…) -
Exposition : Début de siècle, une trilogie de bazinvollaire
30 mars 2016Du 8 avril au 4 juin 2016
Vernissage le jeudi 7 avril à partir de 18h30
Le bleu du ciel
12, rue des fantasques
69001 Lyon
ouvert du mercredi au samedi
de 14h30 à 19h00
Entré Libre -
Propositions d’interventions
17 mars 2016Agen-Toulouse 2016
Taiwan 1. Joyce C.H. LIU劉紀蕙 Professor, Institute of Social Research and Cultural Studies, National Chiao Tung University Internal Colonization and Affective Histories : Re-considering Border Thinking and Immanent Critique
2. Yuan-Horng CHU朱元鴻 Professor, Institute of Social Research and Cultural Studies, National Chiao Tung University The Legacy of Colonialism in Identity Formations
France 3. Jon SOLOMON蘇哲安 Professeur, Université Jean Moulin Lyon 3 Eurocentrism, (…) -
Philosophies européennes et décolonisation de la pensée
15 mars 2016A l’Université de Toulouse Jean Jaures.
-
Honte, premier séminaire
13 mars 2016, par Alain BrossatDans un pays comme la France, mais assurément d’une manière plus générale en Europe occidentale et même en Occident en général, la honte a tendu à devenir, au fil des dernières années, quelque chose comme un substitut à l’engagement politique – ceci dans un contexte marqué par une crise généralisée des formes de l’action politique. On assiste à d’innombrables manifestations de ce que l’on pourrait appeler une « politique de la honte » qui est, en vérité, une anti-politique, un piètre (…)
-
L’inconscient colonial
23 février 2016Les sociétés contemporaines, qu’elles soient anciennement colonisatrices ou colonisées, sont traversées par un inconscient colonial tenace et proliférant. L’inconscient se définirait ici de la façon la plus simple comme la présence d’une absence – la colonisation, la colonie, le colonialisme étant supposés être ce qui se tient derrière nous, dans la condition d’une séquence révolue. C’est l’un des paradoxes de l’époque présente que plus les scènes coloniales « classiques » s’éloignent dans (…)
Ici et ailleurs