démocratie

Articles

• Haine de l’homme et mépris du peuple
  13 mars 2012, par Cédric Cagnat

  J’ai souhaité partir de l’évocation d’un élément constitutif de notre présent politique. Un élément qu’on qualifiera d’ « idéologique » et dont, à mon sens, les attendus et les caractéristiques pourront nous amener, de proche en proche, à cerner la place qu’occupe, dans ce présent politique, la notion de peuple et les discours qui s’y attachent – discours dans lesquels se déploient aussi bien le « populisme » que la condamnation dont il est l’objet. Cet élément idéologique, c’est ce que je (…)

• La meute populaire : du mépris à l’extermination
  26 décembre 2018, par Cédric Cagnat

  Dans la seconde moitié du XIXe siècle, le bourgeois philistin subissait les foudres des génies littéraires du moment. Flaubert demeure sans doute la figure la plus représentative de cet antagonisme : sa fureur contre la bêtise bourgeoise, qui se retrouve aussi bien dans sa correspondance que dans ses œuvres – la figure d’Homais dans Madame Bovary, le Dictionnaire des idées reçues et Bouvard et Pécuchet – avait quelque chose d’obsessionnel. Mais cette condamnation, chez Flaubert comme chez (…)

• P - Populisme(s)
  25 mars 2018, par Jean-Pierre Dacheux

  La philosophie politique ne sait, au fond, pas trop quoi faire du peuple Jean-François Kervegan
  1 – Du confusionnisme volontaire. Le populisme n’est pas ce qu’on en dit
  Les zélateurs d’Emmanuel Macron auraient « ronronné de bonheur » après la victoire de leur leader en laquelle ils voyaient « le premier coup d’arrêt décisif à la vague populiste ». Olivier Duhamel, dans un article daté du 10 Mai 2017, paru dans Libération avait titré : « Macron, première victoire contre le populisme (…)

• Le mariage par tirage au sort, une alternative à la tyrannie des fatalités sociales
  18 août 2017, par Alain Brossat, Alain Naze

  Enfermons-nous dans notre poêle et faisons une expérience de pensée. Le point de départ en est un concours (imaginé) lancé par une société savante (imaginaire) : comment guérir la démocratie contemporaine des maux qui l’affligent ? Comment faire en sorte que la vie politique reparte d’un bon pas ? Immense question. Certains de nos philosophes ont entrevu une solution destinée à attaquer à la racine le mal qui afflige la démocratie représentative : substituer aux modalités présentes de (…)

• Populisme, que de sottises on profère en ton nom...
  2 décembre 2018, par Alain Brossat

  La construction de l’objet d’une narration politique et idéologique a toujours quelque chose de fascinant, lorsqu’elle peut être observée in vivo et « en temps réel ». C’est très exactement le privilège qui nous est réservé aujourd’hui, avec l’expansion fulgurante des termes « populisme », « populiste » dans la logomachie des pouvoirs, des gens de l’Etat comme de ceux des médias. Dans de telles situations, c’est en premier lieu la puissance de coagulation des nouveaux mots puissants qui (…)

• O - Oxygène
  4 mars 2018, par Joachim Dupuis

  La marche Le moment est solennel. Sur l’esplanade du Louvre, un homme seul est en marche, il avance en direction de l’estrade posée devant la pyramide, ouvrage jadis commandé par François Mitterrand à l’architecte Leoh Ming Pei. L’homme marche d’un pas décidé, avec majesté, il est enveloppé d’un grand manteau, la caméra le filme en plan large, le temps de la marche en contre-plongée, et à hauteur d’homme, quand il arrive à son but. Par télévision interposée, nous suivons cette longue (…)

• Z - Zeus
  8 avril 2018, par Joachim Dupuis

  Les médias ont tout faux, ils l’appellent Jupiter. C’est lui donner une aura divine, une portée surhumaine, lui qui rêve d’être un marcheur d’exception. Macron ou Marathon Man. Il saute toutes les haies, portant avec lui un idéal sportif digne des Jeux Olympiques : gagner le coeur des hommes et leur donner une « vision » de la réussite. La marche de Macron a quelque chose du pionnier ou du prophète. Dans ses discours, il n’a de cesse de nous faire espérer. Espoir d’un autre monde ? Mais quel (…)

• B - Blettissement
  3 décembre 2017, par Alain Naze

  De la France de 2017, on pourrait peut-être dire qu’elle se trouve à la croisée des chemins. C’est même en cela qu’il serait possible de la qualifier de blette. Le terme de blettissement désigne bien en effet le processus par lequel un organisme atteint son développement extrême, dépassant celui d’un simple mûrissement, au point de s’apparenter à un pourrissement. Or, concernant certains fruits, cet état s’avère celui d’une maturation ouvrant sur un état optimal pour leur consommation. C’est (…)

• À la recherche du politique : le passage des classes aux masses chez Louis Althusser et Étienne Balibar
  5 septembre 2017, par Yusuke Ota

  Introduction
  Dans cet exposé, la « frontière » au sens traditionnel du terme n’est pas traitée. L’important ici n’est pas la ligne qui établit une limite entre deux pays, mais plutôt une ligne au sens symbolique. Il s’agit d’une ligne qui, parfois inaperçue, conditionne notre discussion dans un domaine de la philosophie politique. Notre hypothèse est la suivante : cette ligne passe aujourd’hui entre le marxisme et la démocratie. Surtout après l’effondrement de l’Union Soviétique en 1991, (…)

• Le partage du politique – pour un populisme à venir
  21 novembre 2018, par Alain Naze

  L’adjectif « populiste » a connu bien des usages, de la dénomination de courants littéraires à celle de mouvements, voire de régimes politiques, en passant par la désignation d’un certain type de discours. Cette diversité indique à elle seule la difficulté qu’il y a à saisir intuitivement un contenu précis qui renverrait à l’étiquette « populiste », mais une analyse empirique des points communs propres aux éléments désignés comme « populistes » risque bien de conduire à un échec comparable, (…)