Derniers articles

• Comment changer les termes de la conversation sur Hongkong ?

  18 septembre, par Hon Manki

  Un des termes qu’on emploie souvent dans une conversation sur Hongkong, c’est les Hongkongais. Dans cet exposé, j’essaie de dessiner trois fonctions de cette identité qui s’inscrit dans un appareil de ce que j’appellerai l’identitéisme.
  Commençons par nous rappeler : l’identité hongkongaise est un (...)

• Un crime sans nom et sans fin

  15 septembre, par Alain Brossat

  Tant qu’un crime commis par un Etat (et l’ensemble des vivants agencés sur celui-ci) à l’encontre d’un peuple n’a pas été distinctement nommé, dans sa singularité même, alors il demeure nébuleux, voire dépourvu de substance aux yeux des autres peuples ; il échappe au jugement du tribunal du monde. C’est la (...)

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• J’avoue tout

  11 septembre, par Damien Broutard

  « On ne choisit pas la porte par où entre le malheur » (proverbe vietnamien)
  1- Dans les couples dégrisés et éprouvés par la vie commune, l’exigence modique de chacun.e est que l’autre lui foute la paix. Mais sur ce point, pas question de transiger.
  2- Si la London Review of Books n’existait pas, on (...)

• Crise des récits et âge des chocs

  7 septembre, par Alain Brossat

  « Le cours de l’expérience s’est effondré » Walter Benjamin
  Ce qui frappe, tant dans les plus récents blockbusters hollywoodiens ou post-hollywoodiens que dans les films sud-coréens à gros budget, c’est la tendance accélérée à la disparition de la trame narrative, dans sa forme jusqu’alors courante. C’est (...)

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• L’autre Kafka - pour un cinéma mineur

  29 août, par Joachim Dupuis

  « Il n’y a de grand, de révolutionnaire, que le mineur. Haïr toute littérature de maîtres » (Deleuze et Guattari)
  Deleuze donne deux sens au terme de minorité : 1°) « minorité désigne d’abord un état de fait, c’est-à-dire la situation d’un groupe (exemple, les femmes, les Noirs, les Juifs, les homos) qui, (...)