HIBAKUSHA - témoignage de Mme Kasaoka (2017) from Jean-Gabriel Périot on Vimeo.
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Politique et subjectivation
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HIBAKUSHA - témoignage de Mme Kasaoka
23 février 2018, par Jean-Gabriel Périot -
Vidéo - La voie gestuelle diagrammatique
20 décembre 2017, par Philippe Roy -
Vidéo - La crise de la démocratie et la question de la plèbe
13 décembre 2017, par Alain Brossat -
« La guerre qui vient »
6 décembre 2017, par Alain BrossatC’est devenu à peu de chose près un lieu commun, c’est devenu un sujet persistant dans les journaux : nous vivons à l’époque de la guerre qui vient ou, tout au moins, notre présent est hanté par la perspective d’une crise majeure qui pourrait conduire à la guerre. Nous pouvons même appeler par leurs noms les deux épicentres de cette ou de ces guerre(s) promise(s) : la mer de Chine méridionale d’une part et le Moyen-Orient de l’autre. Mais la banalisation de la guerre qui vient est, en (…)
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Pierre Rivière – Infamie et Normalisation
7 septembre 2017, par Maria MuhleLes trois termes qui donnent le titre à notre colloque, « Exclusion, discipline, terreur », mettent en perspective deux points fondamentaux de l’analytique du pouvoir élaborée par Michel Foucault : D’une part, il s’agit de la discussion entamée depuis la publication de La Volonté de Savoir en 1976 au moins, autour du partage entre les différents régimes de pouvoir dont parle Michel Foucault ; et d’autre part, il s’agit de la question épineuse de la « positivité » du pouvoir que Foucault (…)
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Le mariage par tirage au sort, une alternative à la tyrannie des fatalités sociales
18 août 2017, par Alain Brossat, Alain NazeEnfermons-nous dans notre poêle et faisons une expérience de pensée. Le point de départ en est un concours (imaginé) lancé par une société savante (imaginaire) : comment guérir la démocratie contemporaine des maux qui l’affligent ? Comment faire en sorte que la vie politique reparte d’un bon pas ? Immense question. Certains de nos philosophes ont entrevu une solution destinée à attaquer à la racine le mal qui afflige la démocratie représentative : substituer aux modalités présentes de (…)
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La possibilité d’un monde
16 août 2017, par Alexandre Costanzo et Daniel Costanzo– Comment un ouvrier comme moi pourra comprendre quelque chose aux livres et savoir si ce qu’il lit, on l’a vraiment écrit pour lui ? – En lisant et en réfléchissant. En se trompant et en recommençant. Même pour nous qui les écrivons, il n’y a pas d’autres voies. Dans ce monde, personne n’a rien pour rien […]. Il faut avoir la patience d’apprendre ces modes, comme on apprend les langues étrangères. Et alors, peu à peu, il t’arrivera de rencontrer partout l’homme et le camarade, de même qu’on (…)
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Modeste proposition (Ali Baba et les quarante valeurs)
8 janvier 2017Vous trouverez ci-dessous deux textes d’Alain Brossat
Un texte : Modeste proposition (Ali Baba et les quarante valeurs)
à lire sur le site Entre les lignes entre les mots :
https://entreleslignesentrelesmots....
Un autre : Les policiers n’en peuvent plus (2) - Embedded and Cie
https://blogs.mediapart.fr/edition/... -
Comment la philosophie de Foucault voyage-t-elle ?
14 juin 2016Kojiro FUJITA (Université Osaka, Japon)
Introduction
La question qui m’intéresse particulièrement est : « comment la philosophie, les théories et les concepts voyagent-ils ? » ; plus précisément, « la philosophie, les théories et les concepts occidentaux peuvent-ils se transférer à l’Orient sans y apporter aucune domination coloniale ou commerciale ? » Or, moi, chercheur extrême-oriental, je travaille depuis longtemps sur une philosophie occidentale, la pensée de Michel Foucault : après (…) -
Les droits humains aujourd’hui, dans le champ de forces de la géopolitique mondiale
19 mai 2016, par Alain BrossatDans un texte écrit en 1981, à propos de la tragédie des boat people d’Indochine, Michel Foucault se faisait l’avocat d’une approche des droits de l’homme qui peut être pour nous, je crois, une puissante source d’inspiration. Les droits de l’homme, disait-il, dans un vocabulaire d’époque que nous devons, aujourd’hui absolument conjurer si nous voulons que ce motif cesse de se décliner exclusivement au masculin, les droits humains, donc sont le signe de ralliement sous lequel sont conviés à (…)
Ici et ailleurs