Politique et subjectivation

Dimitris Kokoris* Université Aristote de Thessalonique
Sommaire En Grèce, l’intelligentsia de la gauche et celle de la bourgeoise étaient en grande rivalité pendant les années 1920 et au milieu des années ’30. La dictature imposée en 1936, par Ioannis Metaxas, la menace de la Seconde Guerre mondiale, qui augmentait constamment, et finalement, l’entrée en guerre, ont conduit, pour quelques années, les adversaires idéologiques et politiques dans une relation de tolérance mutuelle, sinon de (…)

« C’est en effet une certitude (...) que les [hommes] sont enclins à la vengeance plus qu’à la miséricorde » (Spinoza, Traité politique, chap. I, V, Paris, Éditions Réplique, 1979, p. 15).
Qu’est-ce qu’une crise ?
Si l’on assiste aujourd’hui au déploiement d’un certain discours sur la crise du système pénitentiaire, pareillement à une douce ritournelle, et ce en France, sinon partout dans les sociétés occidentales ; si l’on entend régulièrement dire que les prisons sont indignes de la (…)

Affiche de propagande réalisée par le cinquième bureau d’action psychologique de l’armée française, incitant les femmes à se dévoiler.
Personne ne peut se réjouir des assassinats perpétrés ce mercredi 7 janvier à l’encontre des gens de Charlie Hebdo. D’abord parce que cette violence est le fruit d’une froide délibération, qui n’a rien à voir avec la moindre violence libératrice, et ensuite parce qu’il est évident que cet attentat va renforcer à l’extrême l’islamophobie régnante. Que cet (…)

Il m’a fallu un peu de temps pour réagir à la chronique d’Alain Brossat. Le constat est juste et cela nous renvoie à nos difficultés actuelles à la fois pour les mots à employer pour qualifier la situation et comment construire notre action. La sensation d’impuissance est forte pourtant les courants avec qui je milite agissent tout le temps et de multiples manières.
L’impression d’un pré-fascisme ou d’un fascisme nouveau est évoquée de temps en temps et cela alourdit l’atmosphère.
Cette (…)

Il y a dans le texte d’Alain Brossat une énergie hors du commun, probablement à la hauteur des urgences qu’il y décrit. Je partage comme souvent beaucoup de ses arguments – je suis de plain-pied ou plutôt de plain-esprit avec lui –, mais je dois avouer que la forme (l’article) et sa dimension nécessairement resserrée donnent parfois une impression de rapidité, voire de précipitation – d’urgence justement – qui laisse le lecteur que je suis un peu sur sa faim. A l’évidence ce texte pourrait (…)

La mort – on devrait, pour être tout à fait rigoureux, dire et répéter sans se lasser l’assassinat de Rémi Fraisse à Sivens devrait lever les dernières équivoques pour tous ceux/toutes celles, trop nombreux/ses encore, qui s’épuisent à ranimer la flamme du discours du « moindre mal » - les socialistes au pouvoir comme « moindre mal nécessaire » à l’issue du désastreux épisode Sarkozy et face à la crainte d’un mal pire encore – le Front national aux affaires. L’assassinat de Rémi Fraisse (…)

Il s’agit de traiter ici de la question des corps lorsqu’ils sont confrontés à l’exécution d’une peine d’enfermement. Plus particulièrement, nous nous attacherons à analyser les conséquences des mesures d’enfermement sur les corps, lorsque ceux-ci sont confrontés aux deux modalités de mise sous écrou les plus en vogue aujourd’hui, à savoir l’incarcération et le placement sous surveillance électronique. Qu’est-ce donc qu’exécuter une peine pour un condamné, quand celui-ci est tantôt (…)

Si l’on s’en remet au témoignage de son fils, Edward fut, sur son lit de mort, « submergé par l’émotion » à l’idée qu’il n’avait pas « fait assez pour les Palestiniens »1. Dans son caractère un peu convenu, cette formule exprime bien l’ambiguïté de la position de Said face à la Palestine, à l’enjeu palestinien : ceux-ci furent bien sa cause, la cause politique de sa vie, mais sur un mode quelque peu latéral, si l’on peut dire : il est, avant toute chose, un intellectuel « profondément (…)

Avant d’aborder de plein fouet le problème dont j’aimerais m’entretenir, celui qui consiste à se demander ce que veulent les gestes politiques, je voudrais revenir sur ce terme de geste, pour présenter succinctement comment je l’emploie en politique. On peut tout d’abord le concevoir dans le registre du pouvoir et le renvoyer à la conduite des conduites tel que Foucault l’a caractérisé. Cette définition foucaldienne convient bien à la gouvernementalité. Un gouvernement oriente et met en (…)

Un commentaire scolastique du texte de Michel Foucault : « Face aux gouvernements, les droits de l’homme » ( Dits et Ecrits , texte 355)
Dans un texte écrit en 1981, à propos de la tragédie des boat people d’Indochine, Michel Foucault se faisait l’avocat d’une approche des droits de l’homme qui peut être pour nous, je crois, une puissante source d’inspiration. Les droits de l’homme, disait-il, dans un vocabulaire d’époque que nous devons, aujourd’hui absolument conjurer si nous voulons (…)