Ecrire jusqu’au bout de ses forces (2/2)
La capacité autoréflexive est indissociable de l’écriture, de la prise de notes de (sur)vie (à la différence des notes de lecture). Mais cette activité même tend vers sa disparition lorsque ce que le scripteur consigne est, précisément, une disparition (…)

Ecrire jusqu’au bout de ses forces (1/2)
Le 17 janvier 1942, Klemperer note dans le Journal : « Le Curriculum se traîne. Mais je m’y tiens fermement. Et je voudrais tant être aussi l’historiographe de la catastrophe présente ». Double programme, donc : poursuivre le travail en cours, celui (…)

Chères amies, Chers amis,
300 jours de génocide israélo-américain à Gaza. Au moins 55.000 morts, avec les disparus et les ensevelis sous les décombres, et plus de 100.000 blessés, dont une majorité de femmes et d’enfants.
Et chaque jour des carnages plus sadiques les uns que les autres, (…)

If we examine political or journalistic accounts from the West, we find a virtually homogeneous voice claiming that the aggressive “Communist” China represents the most serious threat to the “rules-based international order.” Our leaders claim that the rise of China is harming the working class, (…)

L’écriture comme signe de vie (4/4)
L’écriture est, on l’a dit, un baromètre : lorsque la situation générale inspire à Klemperer un dégoût particulièrement prononcé, celui-ci se traduit en découragement sur le front de l’écriture. L’évolution rapide des conditions générales (la menace de la (…)

“Luledielli…” është versioni filmik i tregimit të Idlir Azizaj Nivik, marrë nga libri i tij Shekspirotët. Një narrator, paraqet lëndën e filmit, ndërsa imazhet ilustrojnë, pjesërisht, fjalët e tij. Pra prezantimi i filmit nga ky narrator-kritik është vetë filmi. Filmi vë në qendër endjen, si (…)

L’écriture comme signe de vie (3/4)
L’élément (le milieu) de l’écriture, c’est la solitude, tandis que la production littéraire se produit dans un espace plus ou moins densément peuplé – celui de la réception attendue du texte. L’écriture du Journal est un exercice variablement ascétique ou (…)

« Bien que leur union eût été un échec et qu’il n’existât entre eux aucune compréhension réelle, il s’était habitué à cette solitude à deux qui lie malgré tout les époux dans le plus médiocre des mariages ». Doris Lessing, Vaincue par la brousse (The Grass Is Singing) (1953)
1- Plus l’électeur (…)

NZZ "Reisen", 18.5.2024
Zusammenfassung
Auf der Grundlage teilnehmender Eigenbeobachtung zeigt der Beitrag zwei verschiedene Arten der Begegnung zwischen Touristen und "Waldmenschen" (peuples de la forêt) in Kamerun. Im ersten Fall, den mehrtägigen, organisatorisch und körperlich aufwändigen (…)

L’écriture comme signe de vie (2/4)
Lorsque Klemperer évoque les conditions de l’écriture du désastre qu’il pratique, il ne les place, lui, ni sous le signe du geste, ni sous celui de la compulsion, mais bien sous celui de la loi – le devoir : évoquant le difficile processus d’écriture de tous (…)