Ici et Ailleurs

Pour une philosophie nomade

À la une : Le colonialisme nucléaire : Une histoire mondiale des exclusions technologiques

Esthétique et critique culturelle

23 mars 2024

[Vidéo] - Cabaret-Concert, Alison Kamm & Michel Bélis

Allemagne 1918-1932 : Autour de la république de Weimar (Textes et Musiques de Kurt Tucholsky, Bertolt Brecht, Hanns Eisler, Kurt Weill). Documents, Affiches, Peintures et Dessins...
Partie 1 : 00:00 Présentation (avec Eisler/Tucholsky - Bürgerliche Wohltätigkeit, chanté par Ernst Busch) (…)

10 mars 2024

Complètement à côté de ses pompes

« Nous parvenons au sens du mot ’penser’ quand nous pensons nous-mêmes. Pour qu’un pareil essai réussisse, nous devons être prêts à apprendre à penser. » Martin Heidegger, Que veut dire ’penser’ ?
1- N. trouvait profondément injuste d’avoir dû se défendre d’être un harceleur sexuel, juste pour (…)

27 janvier 2024

La philosophie postcoloniale dans le roman Terxhuman d’Idlir Azizaj Nivik

Publié le 05.12.2018 – dans Albanie Arts & Littérature
Terxhuman – En puisant dans la pensée postcoloniale, auparavant absente de la littérature albanaise, Idlir Azizaj Nivik, avec son roman Terxhuman, publié en 2010, a créé un nouveau genre.
L’insurrection de 1997 en Albanie et la (…)

19 janvier 2024

Audio - Avatar vs Autant en emporte le vent : Comparer l’incomparable

Un échange sur la chaîne Le Rayon Décalé, à partir des jalons théoriques développés dans le livre d’Alain Brossat : Comparer l’incomparable, au sujet d’Avatar et de Autant en emporte le vent.

22 décembre 2023

Ciné qui chante, ciné qui danse. Jacques Demy et le musical

On sait que Jacques Demy a été habitué, dès son enfance, aux spectacles d’opérettes auxquels il allait assister, à Nantes, avec ses parents. On sait aussi que les films animés, notamment de Disney, furent également des spectacles l’ayant tellement marqué, enfant, qu’il s’essaya alors à de petits (…)

16 décembre 2023

La critique dans l’estomac du divertissement (2/2)

Si le cinéma est une usine, ce qu’il est, assurément, il est aussi une fabrique du dissensus avec le présent, une source inépuisable du penser autrement. En d’autres termes, il fait surgir des espaces autres comme il nourrit le redoutable principe d’identité. Si le cinéma, perpétuellement, nous (…)

13 décembre 2023

La critique dans l’estomac du divertissement (1/2)

On peut suivre Adorno lorsqu’il expose, dans la Dialektik der Aufklärung (1947), les raisons pour lesquelles Horkheimer et lui-même ont opté pour l’expression industries culturelles plutôt que culture de masse. C’est en effet, dit-il, que cette dernière expression entretient l’illusion que cette (…)

22 septembre 2023

[Vidéo] - L’art débile sur trois étages

Avertissement
On se souvient sans aucun doute de la vidéo publiée ici même en juillet 2020, intitulée Un antre, à l’occasion de laquelle étaient posés les jalons théoriques et esthétiques d’un courant artistique nouveau qu’il est convenu de nommer, conformément aux souhaits de son initiateur, (…)

7 septembre 2023

Crise des récits et âge des chocs

« Le cours de l’expérience s’est effondré » Walter Benjamin
Ce qui frappe, tant dans les plus récents blockbusters hollywoodiens ou post-hollywoodiens que dans les films sud-coréens à gros budget, c’est la tendance accélérée à la disparition de la trame narrative, dans sa forme jusqu’alors (…)

26 juin 2023

L’époque du comédien (2/4)

Diderot, le comédien et la société du spectacle
Le premier des paradoxes, ce n’est pas celui du comédien qui n’est vraiment grand qu’à jouer froidement et « d’imitation » plutôt que « de nature » ; ce n’est pas le fait que le grand comédien soit « un spectateur froid et tranquille » de la (…)