Migrations, frontières

Officiellement 45% des Albanais vivent à l’étranger et dans 20 ans ce chiffre aura dépassé la moitié. Partout il y a des affiches qui annoncent le besoin de travailleurs, dans les cafés, les magasins, les entreprises, les médias et ailleurs. Même le gouvernement arrive à peine à trouver des employeurs et des ministres qui veulent bosser pour le grand sultan. À l’université on comptait le peu d’étudiants qui venaient à s’inscrire, heureux que cette année on a touché le minimum nécessaire (…)

[Source : fondaskreyol.org, 15/10/2023]
J’habite, mon peuple et moi, une île, la plus vaste du monde, depuis 40.000 ans. Partis de la lointaine Afrique, mes ancêtres ont enjambé durant des millénaires, vallées, déserts, fleuves, détroits et océans furieux avant de s’y installer.
Vous autres n’êtes venus seulement hier (à partir du 18è siècle dans votre manière de compter le temps) dans mon pays que vous avez dénommé "Australie", me qualifiant mon peuple et moi d’Aborigènes. Ce nom à (…)

Ce qui fait de Taïwan une singularité marquée dans le tableau général des entités politiques et étatiques composant le monde d’aujourd’hui tient, pour l’essentiel, à deux choses : d’une part, la non-coïncidence de la souveraineté et de l’indépendance ; de l’autre, l’incertitude quant à la forme de l’Etat-nation – jusqu’à quel point la population taïwanaise constitue-t-elle une entité proprement nationale s’identifiant à « son » Etat, à la différence de tout autre – alors même que la (…)

« Accueil » : un beau vocable, assurément... Aujourd’hui galvaudé parce que presque toujours employé en étant mis au service d’orientations publiques qui, contrairement aux affirmations de leurs promoteurs, sont fondées sur l’inhospitalité car elles sont destinées à trier, à refouler et à décourager les étranger-e-s visés.
La mythologie nationale-républicaine et l’exceptionnalisme cocardier reposent, entre autres, sur cette croyance : la Révolution et la Déclaration des droits de l’homme (…)

Le conflit récent, récent depuis 150 ans au moins entre la Serbie et le Kosovo me fait rappeler une séquence clou du classique Le Bon, la Brute et le Truand de Sergio Leone (1966). On est en pleine guerre civile américaine dont les nordistes et les sudistes livrent des batailles à plusieurs reprises sur un vieux pont. Mais ils se tiennent en échec car ni l’un et ni l’autre arrive à dépasser le pont pour s’accaparer le territoire d’autrui. Les officiels sont bourrés d’alcool – la seule (…)

Prologue
Vous me pardonnerez, j’espère, de ne pas pouvoir être avec vous et, pire encore, de ne pas pouvoir répondre à vos éventuelles objections et questions – je suis, au moment même où se tient ce colloque, dans un avion qui me ramène à Taïwan. Ce que je voudrais vous dire en préambule à mon intervention sur la sinophobie et sur un mode plutôt affectif et existentiel que proprement académique, c’est que quand je parle de ce sujet, je ne peux pas le faire sur un mode détaché, comme si je (…)

« Qu’est-ce que tu fais quand il y a des enfants dans la forêt ? », « Combien de temps tu mets pour arriver aux migrants la nuit ? », « Connectez-vous vous-même le goutte-à-goutte ? », « Qu’avez-vous dans vos sacs à dos ? », « Comment les gardes-frontières vous traitent-ils ? », « De quoi avez-vous le plus peur ? », « Avez-vous l’aide psychologique pour les militants ? », « Pouvez-vous vivre en Podlasie et ne pas perdre la tête ? » Depuis le début de la guerre en Ukraine, jusqu’à (…)

Les Etats-uniens ont embarqué dans les fourgons de leur déroute en Afghanistan quelques milliers d’Afghans de la classe moyenne souhaitant s’établir aux Etats-Unis. Magnanimes mais prudents, leurs protecteurs les ont provisoirement déposés dans ces petits pays des Balkans qui n’ont rien à refuser à la Bannière étoilée – l’Albanie, le Kosovo, la Macédoine. En Albanie, les nouveaux arrivants sont installés dans les hôtels pour vacanciers en bord de mer. Comme nous recommandions à notre (…)

La question de la souveraineté est au cœur de la philosophie politique classique, en Europe occidentale, de Bodin à Rousseau, en passant par Hobbes et bien d’autres. C’est, dans cette tradition dont découle, entre autres choses, le droit international moderne, une question qui exige d’être traitée avec rigueur, c’est-à-dire en s’appliquant à raisonner sur un mode logique, en évitant de tomber, autant que faire se peut, dans des contradictions flagrantes ou des apories manifestes. Le respect (…)

Le bus était bondé et j’avais une faim de loup. Je me retrouvai serré contre une jeune femme asiatique qui sentait la violette et dont le lobe de l’oreille se trouvait juste à la hauteur de ma bouche. Je ne sais plus si c’était le droit ou le gauche, c’est sans importance. Ce lobe était la perfection même, délicieusement galbé, ourlé d’un fin duvet à peine perceptible. J’en salivais, sentant monter en moi l’irrépressible désir de l’effleurer du bout de ma langue, le titiller, le déguster (…)