The second World War seems to provide a set of obvious counter-examples to Norbert Elias theorization of the “civilizing process”. After Auschwitz, after Nanjing, after Hiroshima/Nagasaki, how can you believe that something like a “civilizing process” is at work ? To criticize Norbert Elias’s (…)

　　　　Peut-on penser le droit à la ville ? 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 Introduction Cette communication sur « le droit à la ville » m’impose non seulement au titre de ma carrière d’être un spécialiste d’Henri Lefebvre, mais aussi du fait de cet endroit : celui-ci me conduisant au (…)

La première guerre mondiale est par excellence l’événement sur lequel les dirigeants des démocraties occidentales ont perdu toute prise, intellectuelle, politique, culturelle. Disons qu’ils n’ont plus aucune intuition de ce qu’elle fut comme séisme et commotion historique ou, dit plus (…)

La disparition subite de notre ami Philippe Coutant, le week-end dernier, des suites d’un AVC est une bien triste nouvelle. Il avait participé à 2 reprises aux week-ends de philosophie plébéienne organisés à Flagey, il avait aussi contribué au colloque d’Outis sur les nouveaux gestes de la (…)

Voici ce dont ne se sont pas avisé ceux qui, d’instinct, après les attentats du 7 janvier 2015, ont adopté le slogan « Je suis Charlie » : la liberté d’expression, la liberté de parole, la liberté de la presse dont se réclame ce journal est, sous couvert d’une pratique débridée de « la satire (…)

Réponse à Jean-Louis Déotte sur son texte « Mexique : le défi esthétique de la disparition forcée » (Appareil No. 14)
Román Domínguez Jiménez Maître de conférences (profesor asistente) à l’Institut d’esthétique de la Pontificia Universidad Católica de Chile, docteur en philosophie, université (…)

Déferlements médiatisés et unanimes de l’émotion collective : les mots, davantage encore qu’à l’ordinaire, se révèlent sans auteurs. Pris dans l’urgence d’une injonction – elle-même impersonnelle, donc inimputable –, une injonction à communiquer, à exprimer – douleur, peine, indignations… –, le (…)

Ces "événements sanglants" ont amplement fait réagir les uns et les autres.
Nos lecteurs, adhérents, proches nous envoient des contributions que nous mettons en ligne après consultation du "comité de rédaction".
Ceux/celles qui ne se reconnaissent pas dans ce qui a été publié, parmi les (…)

Dimitris Kokoris* Université Aristote de Thessalonique
Sommaire En Grèce, l’intelligentsia de la gauche et celle de la bourgeoise étaient en grande rivalité pendant les années 1920 et au milieu des années ’30. La dictature imposée en 1936, par Ioannis Metaxas, la menace de la Seconde Guerre (…)

« C’est en effet une certitude (...) que les [hommes] sont enclins à la vengeance plus qu’à la miséricorde » (Spinoza, Traité politique, chap. I, V, Paris, Éditions Réplique, 1979, p. 15).
Qu’est-ce qu’une crise ?
Si l’on assiste aujourd’hui au déploiement d’un certain discours sur la crise (…)