Politique et subjectivation

Il y a quelques jours j’ai eu l’occasion de suivre deux leçons d’une collègue Allemande sur la Justice Transitoire (j’ai rien compris de cette JT), sur la recherche scientifique dans les archives et les dossiers secrets des régimes totalitaires etc. A la fin de son exposé je voulais connaître son opinion et je lui ai posé une question : Comment un régime d’une force brute et folle tel que le nazisme, qui a exterminé des millions de juifs de façon systématique, bureaucratique et (…)

L’herméneutique du sujet Kant fixe le but de son travail philosophique à travers son analyse de l’actualité (actualité à laquelle il appartient, dans laquelle il joue un rôle dans l’histoire naturelle et spontanée de la raison. Dans son court article sur les Lumières, je pense que Kant soulève une série de problèmes propres à la philosophie moderne : « Quelle est notre actualité en tant qu’image historique ? Qui sommes-nous et qui devrions-nous être dans cette actualité ? Pourquoi est-il (…)

A la mémoire d’Ariane Lantz
C’est en travaillant à une comparaison systématique entre les réceptions et statuts respectifs dans l’histoire du cinéma (et de la culture) de deux films nimbés dans une atmosphère de crime – Naissance d’une nation de D. W. Griffith et Le Juif Süss de Veit Harlan – que j’en suis venu à m’arrêter sur cette évidence : du côté de l’analytique du fascisme, et en relation étroite avec « ce qui nous arrive » dans le présent sinistré que vous vivons, il y a, dirait (…)

Si le propos se limite ici au cas de la demande, et parfois de l’obtention de la forme contractuelle du mariage par les couples de même sexe, je ne voudrais pas que cet aspect des choses en vienne à masquer un phénomène plus général et contemporain, qu’on pourrait désigner comme une forme de judiciarisation généralisée des questions de sexualité et de rapports entre les sexes. C’est à partir de là, me semble-t-il, qu’on peut saisir quelque chose de la dimension symptomatique que revêt cette (…)

Le progrès ressenti (au sens où l’on parle de froid ou chaud ressenti)
« Progress is not an illusion, it happens, but it is slow and invariably disappointing », écrit quelque part George Orwell – le progrès n’est pas une illusion, il existe bien, mais il est lent et invariablement décevant ». Formule incisive, dans son ironie même, mais dont on pourrait encore intensifier la portée critique – en opérant des distinctions, par exemple, entre différentes formes de progrès et en se demandant (…)

variations sur un motif deleuzien
« No noose, good noose ! » (Gene Kelly – Serafin – sur le point d’être pendu dans The Pirate de Vicente Minnelli)
Dans son Abécédaire, Deleuze dit : les idées, c’est très obsédant. Il en prend pour exemple le cinéma de Vicente Minnelli et, dans les films de celui-ci, la question du rêve. C’est un motif, dit-il, qui revient constamment, dans tous les films de Minnelli – qu’est-ce que ça signifie, être pris dans le rêve de quelqu’un ? Cela, ajoute Deleuze, (…)

L’usage des philosophèmes spinozistes dans l’œuvre de Lordon date au moins de L’intérêt souverain (2006). L’auteur s’y demande comment maintenir une critique de la calculisation du social opérée par l’utilitarisme économiste sans verser dans l’humanisme libéral dont la pensée du don des partisans du MAUSS sert d’exemple. La préface de 2011 relève que l’opposition à l’économisation générale a tout intérêt à la critique du fantasme du don désintéressé, sous peine de laisser l’ennemi coloniser (…)

L’un des traits majeurs des mutations qui affectent le gouvernement des vivants dans nos sociétés est que nous sommes toujours moins gouvernés par... et toujours davantage gouvernés à... . C’est un processus qui s’engage dès que le pouvoir souverain, dans sa forme traditionnelle, commence à céder devant d’autres formes de pouvoir – les disciplines, en premier lieu, selon Foucault. Le Panoptique de Bentham, selon la fameuse analyse que l’on peut en lire dans Surveiller et punir, c’est (…)

(en ce temps et ce pays-là, les noms et les prénoms des gens s’usaient, comme leurs vêtements, leurs chaussures, leurs brosses à dents... Alors, il fallait en changer... Plus facile à dire qu’à faire)
Le directeur était à bout. La ride qui s’étirait d’Est en Ouest sur toute la largeur de son front l’indiquait suffisamment. Foukal, commença-t-il d’une voix qui tremblait d’énervement, Foukal, si ce n’est pas la vingtième fois que je vous le dis, alors c’est la vingt-et-unième ! Foukal, votre (…)