Massacres du 8 mai 1945 en Algérie : 80ème anniversaire et indispensable reconnaissance - suivi de « I have a Dream », la France reconnait les crimes coloniaux qu’elle a commis

À la veille du 80ème anniversaire des massacres de Sétif, Guelma et Kherrata, une telle reconnaissance s’impose d’autant plus qu’on ne peut laisser les extrêmes-droites et les droites de gouvernement radicalisées poursuivre inlassablement et sans opposition véritable leur campagne politique et culturelle destinée à réhabiliter le criminel passé colonial de la France. Un texte de Olivier Le Cour Grandmaison, universitaire.

« C’est en 1945 que mon humanitarisme fut confronté pour la première fois au plus atroce des spectacles. J’avais vingt ans. Le choc que je ressentis devant l’impitoyable boucherie qui provoqua la mort de plusieurs milliers de musulmans, je ne l’ai jamais oublié. Là se cimente mon nationalisme. » Kateb Yacine

« Ce ne sont pas les informations qui nous font défaut. Ce qui nous manque, c’est le courage de comprendre ce que nous savons et d’en tirer les conséquences. » Sven Lindqvist

Dans quelques semaines, le 8 mai 2025, les plus hautes autorités de l’Etat et de très nombreux élu-e-s de la République vont commémorer le 80ème anniversaire de la victoire des Alliés contre l’Allemagne nazie et la fin de la Seconde Guerre mondiale. Dans la plupart des cas, et notamment du côté des extrêmes-droites, des droites de gouvernement radicalisées comme à l’Elysée sans oublier, hélas, certains maires et parlementaires appartenant aux formations politiques qui composent le Nouveau front populaire, les massacres commis par la France en Algérie seront tus alors qu’ils débutent le jour même et qu’ils ont fait près de 30 000 victimes. Certain-e-s les ignorent, ce qui témoigne du caractère toujours scandaleusement partiel des programmes élaborés pour les collèges, les lycées et les universités. D’autres euphémisent ces massacres en prenant soin de ne pas mettre en cause la France, le gouvernement provisoire de la République et ceux qui président alors aux destinées du pays : le général de Gaulle, le gouvernement, les ministres communistes – Charles Tillon et François Billoux - auxquels s’ajoutent plusieurs ministres socialistes. La préservation des mythologies nationales, partisanes et personnelles est à ce prix. D’autres enfin, de Marine Le Pen aux Républicains, vantent les supposés « aspects positifs » de la colonisation, traitent les faits, pourtant établis depuis longtemps par les chercheurs et les historien-ne-s [1], en chien crevés, et se livrent à un obscène révisionniste ou négationnisme.

Retour du « refoulé » colonial ? Une certaine doxa, qui se veut et qui se croit critique, le répète à l’envi alors que ce concept, emprunté à Sigmund Freud, est ravalé au rang d’« outil décoratif [2] » dépourvu de toute capacité à favoriser la connaissance et à expliquer la situation présente. « Assumé colonial » bien plutôt qui est inscrit dans la loi scélérate, jamais abrogée, du 23 février 2005 votée par les droites de l’époque déjà soucieuses de la progression du Front national qu’elles prétendent combattre en lui empruntant des éléments politiques et rhétoriques majeurs. A preuve, l’article premier de cette loi qui est ainsi rédigé : « La Nation exprime sa reconnaissance aux femmes et aux hommes qui ont participé à l’œuvre accomplie par la France dans les anciens départements français d’Algérie, au Maroc, en Tunisie et en Indochine ainsi que dans les territoires placés antérieurement sous la souveraineté française. » (Souligné par nous.) Immarcessibles beautés de la langue de Molière grâce auxquelles les guerres de conquête, les massacres, les déportations des populations civiles, la torture, les viols et les disparitions forcées sont sublimés en « œuvre » et en délicate « présence. » L’implicite étant que ces dernières furent évidemment positives ce pourquoi le « législateur », comme disent les juristes, n’a pas estimé nécessaire de recourir à cet adjectif jugé redondant. Un mot suffit pour exprimer des conceptions apologétiques et mensongères de la colonisation.

Conformément au roman impérial-républicain élaboré par Jules Ferry, ses nombreux soutiens et une majorité de savants et d’’universitaires convertis aux « glorieuses aventures ultra-marines », cette « présence » est supposée avoir apporté « aux races inférieures » d’hier et à « l’homme africain-qui-n’est-pas-assez-rentré-dans-l’histoire », dixit Nicolas Sarkozy-président (Discours de Dakar, du 26 juillet 2007 [3]), les splendeurs bien connues de la civilisation française. Ancienne et persistante, cette réhabilitation de l’histoire coloniale se nourrit de la glorification toujours plus revendiquée, envahissante et agressive de cette période réputée faste où l’Hexagone régnait sur tous les continents. A cela s’ajoutent les honneurs toujours scandaleusement accordés à certains officiers supérieurs qui ont pourtant commis des crimes de guerre voire même de crimes contre l’humanité [4].

Rappelons donc quelques faits en insistant sur ceci : il ne s’agit pas d’opinions, contrairement aux affirmations péremptoires de ceux qui, confrontés aux premiers, les ravalent au rang d’appréciations subjectives nourries par la colère ou l’indignation pour mieux nier ou minorer ces réalités, et disqualifier ceux qui les ont établies grâce à de multiples recherches. 8 mai 1945 à Sétif. Des milliers de manifestants « indigènes » se regroupent dans la rue principale du centre européen de cette ville où, pour des raisons sécuritaires et de prestige, sévit une ségrégation raciale et spatiale commune à de nombreuses autres agglomérations d’Algérie et de l’empire. A 9h25, Saâl Bouzid, jeune scout algérien est assassiné par un policier français. De quoi est-il coupable ? D’avoir osé participer à ce rassemblement pacifique en portant le drapeau de l’Algérie indépendante pour exiger, avec beaucoup d’autres « Arabes », la libération du leader nationaliste Messali Hadj, alors déporté à Brazzaville et placé en résidence surveillée, et défendre le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. Celui-là même qui est débattu à la Conférence de San-Francisco (25 avril-26 juin 1945) à laquelle participe le représentant de la France, Georges Bidault, désigné par le général de Gaulle. Admirable principe, assurément, puisqu’il est inscrit dans l’article premier de la Charte des Nations unies adoptée à l’issue de cette conférence, mais ni l’un, ni l’autre ne s’applique dans les territoires de l’empire où s’impose toujours un relativisme politique et juridique catastrophique parce que ruineux des droits et libertés fondamentaux des colonisé-e-s.

Dans les jours qui suivent la sanglante répression de la manifestation précitée, des émeutes éclatent ; une centaine d’Européens sont tués. Pour rétablir l’ordre colonial et terroriser les « Arabes », les forces armées françaises et de nombreuses milices composées de civils multiplient les « opérations ». Elles ont duré plusieurs semaines. Bilan de ce qui doit être désormais qualifié de massacre : entre 20 000 et 30 000 victimes, arrêtées, torturées et exécutées sommairement. « Agir vite et puissamment pour juguler le mouvement » ; tels sont, le 15 mai 1945, les ordres du général Raymond Duval qui commande les troupes dans cette région. Elles les ont appliqués à la lettre car la France est alors prête à tout pour défendre l’empire jugé indispensable à son statut de grande puissance européenne et mondiale. En raison des caractéristiques raciales et religieuses – celles-ci sont liées à l’Islam – qui leur sont imputées, les « indigènes » algériens sont perçus comme des barbares qui font peser des menaces existentielles sur la stabilité de l’ordre colonial. Pour le rétablir, il est donc légitime de recourir à des violences extrêmes. Ainsi fut fait.

Les massacres de Sétif, Guelma et Kherrata, ne sont pas des coups de tonnerre dans un ciel serein. Au contraire, il s’agit de l’une des premières applications particulièrement meurtrières de la doctrine néo-impériale élaborée par de Gaulle puis approuvée les participants à la conférence de Brazzaville (30 janvier 1944-8 février 1944) organisée par le Comité français de la Libération nationale (CFLN). En ouverture des travaux, après avoir salué « l’immortel génie » de la France toute désignée pour élever les « hommes vers les sommets de dignité et de fraternité », le général ajoute : « entre la métropole et l’Empire, le lien [est] définitif. (…) Il appartient à la nation française et il n’appartient qu’à elle, de procéder, le moment venu, aux réformes impériales de structure qu’elle décidera dans sa souveraineté. [5] » Quelques jours plus tard, conformément à ces orientations, la déclaration finale de la conférence rejette « toute possibilité d’évolution hors du bloc français et toute constitution, même lointaine, de self-government. » Lumineux ! Comme l’écrivait le romancier Tomasi Di Lampedusa dans Le Guépard, « il faut que tout change pour que rien ne change. » Des transformations, certes, mais pour restaurer au plus vite la domination de l’Hexagone sur ses colonies dans un contexte bouleversé par la Seconde Guerre mondiale. Des indépendances, il n’est donc pas question et le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes est d’abord et avant tout le droit des peuples blancs à disposer d’eux-mêmes doublé du droit qu’ils continuent de s’octroyer à disposer des peuples dits « exotiques » toujours jugés incapables de se diriger librement.

Et pour combattre celles et ceux qui osent s’élever contre ces orientations, la France redevenue républicaine est impitoyable. A preuve ce qui a été perpétré en Algérie à partir du 8 mai 1945 avec l’approbation de l’ensemble des forces politiques, SFIO et Parti communiste compris. Trois jours plus tard, son organe officiel, L’Humanité, dénonce les « éléments troubles d’inspiration hitlérienne [qui] se sont livrés à Sétif à une agression armée contre la population qui fêtait » la victoire contre l’Allemagne nazie. Ignobles mensonge politique et théorie complotiste forgés à dessein qui témoignent des pratiques staliniennes de la direction de cette organisation. Le 31 du même mois, alors que les massacres se poursuivent et qu’ils ont déjà fait d’innombrables victimes, L’Humanité récidive, salue l’arrestation de « Ferrat Abbas » et condamne de nouveau les membres du « Comité des Amis du Manifeste », cette « association pseudo-nationale, dont les membres ont participé aux tragiques incidents de Sétif. [6] » Par un renversement rhétorique des plus classiques, celles et ceux qui subissent la domination et l’exploitation coloniales imposées par la France depuis 1830, et qui se sont dressés afin d’y mettre un terme en s’affirmant comme des sujets politiques individuels et collectifs, sont criminalisés et rendus responsables de ce qu’il s’est passé. Autre façon de disqualifier leurs luttes anti-impérialiste et démocratique, et de légitimer une fois de plus l’action des forces armées.

Compte tenu des responsabilités politiques et militaires désormais mises au jour, des ordres donnés et de ce qu’il s’est passé, les massacres précités doivent être, a minima, qualifiés de crimes d’Etat puisque ce sont bien les autorités françaises, en Algérie comme en métropole, qui sont tout à la fois responsables et coupables. Plus précisément encore, ils sont aussi des crimes contre l’humanité conformément à l’article 212-1 du Code pénal qui vise notamment les « atteintes volontaires à la vie », « la torture », « la disparition forcée », « la persécution de tout groupe ou de toute collectivité identifiable pour des motifs d’ordre politique, racial, national, ethnique, culturel, religieux… », commis en « exécution d’un plan concerté. » Autant d’actes et d’éléments essentiels qui sont bien présents dans les événements qui nous intéressent ce pourquoi il est parfaitement légitime de les qualifier de la sorte.

Au-delà des départements français d’Algérie, il s’agit aussi de signifier à l’ensemble des colonisé-e-s qu’aucune contestation significative ne sera tolérée. Contrairement à des chronologies sommaires et aux opinions de responsables politiques souvent oublieux, ignares ou pleutres, les massacres commis dans ce territoire ne sont pas l’épilogue sanglant de la politique ultra-marine hexagonale mais le prologue d’exactions, de crimes de guerre et de crimes contre l’humanité perpétrés jusqu’au début des années 1960. En attestent ceux de Haiphong (23-27 novembre 1946) : 6000 morts, de Madagascar (mars 1947-mars 1948) : près de 89 000 morts, la répression des manifestations à Sfax en Tunisie (5 août 1947), 29 morts, la guerre d’Indochine (décembre 1946-juillet 1954) 400 000 victimes « indigènes » et, cinq mois plus tard, le début du conflit algérien qui s’achève le 18 mars 1962 après avoir fait entre 300 000 et 500 000 morts parmi les « Arabes » [7]. Entre 1945 et 1964, l’Hexagone a donc été presque constamment engagé dans des opérations et des conflits militaires d’ampleur qui se sont soldés par près d’un million de morts. Chiffre supérieur au nombre de Français – militaires, résistant-e-s, civils – qui ont été tués au cours de la Seconde Guerre mondiale (environ 600 000). Telles sont les réalités que nombre de responsables politiques osent, aujourd’hui encore, nommer « l’œuvre » de la France avec le soutien de philo-idéologues et de quelques historiens qui, préférant la défense des mythologies nationales à la volonté de savoir, sont les fidèles ventriloques de la doxa impériale-républicaine [8].

Relativement à la reconnaissance claire, précise et circonstanciée des massacres du 8 mai 1945, ni François Hollande président, ni Emmanuel Macron ne se sont engagés dans cette voie alors que le second, au cours d’un voyage en Algérie en tant que candidat à la magistrature suprême (février 2017), avait déclaré : « la colonisation était un crime contre l’humanité. » Une fois à l’Elysée, le prétendu « Jupiter-maître-des-horloges » s’est bien gardé de réitérer de tels propos. En ces matières comme en plusieurs autres, malgré quelques « petits pas » encensés par sa majorité d’hier et des historiens-conseillers qui pensent avoir l’oreille de ce président, l’opportunisme et la pusillanimité l’ont emporté : il faut bien ménager ses alliés politiques. Rappelons donc à Emmanuel Macron, comme à ceux qui sont convaincus que la France, en raison de ses glorieuses traditions prétendues, est toujours aux avant-postes du progrès, quelques décisions importantes prises par des Etats étrangers. Contrairement à cette image d’Epinal entretenue par beaucoup, c’est l’inverse qui est vrai car Marianne n’est pas, sur ces sujets notamment, une vaillante combattante de la liberté, de l’égalité et de la fraternité mais une marâtre inique, percluse de préjugés et d’immobilisme indignes.

Il y a plusieurs années déjà, d’anciennes puissances coloniales ont reconnu les crimes perpétrés hier dans leurs possessions. C’est le cas de l’Allemagne, pour le génocide (1904) des tribus Hereros et Namas commis dans les territoires du Sud-Ouest africain (actuelle Namibie), de la Grande-Bretagne, pour les crimes de masse qui ont frappé les Mau-Mau au Kenya dans les années 1950, de la Nouvelle-Zélande, de l’Australie, du Canada et des Etats-Unis [9] à l’endroit des populations autochtones massacrées, déportées et spoliées. Et la très glorieuse France ? Au mieux, la veulerie et le conservatisme des élites politiques de ce pays perdurent, au pire une partie d’entre elles vantent les « bienfaits » supposés de la colonisation. Aux terribles violences physiques autrefois infligées aux colonisé-e-s, tous ces responsables irresponsables ajoutent la violence symbolique du silence, voire du mépris qu’ils opposent aux héritier-e-s de l’immigration coloniale et post-coloniale qui, avec d’autres, luttent depuis des années pour la reconnaissance de cette histoire, laquelle affecte toujours leur existence, parfois au plus intime.

À défaut de pouvoir juger les auteurs des actes que l’on sait, par manque de courage politique hier, parce qu’ils ne sont sans doute plus de ce monde aujourd’hui, reconnaître, c’est rendre une justice symbolique qui spécifie les responsabilités, y compris étatiques, nomme les coupables, qualifie les crimes qu’ils ont commis, réhabilite les victimes, en leur accordant la considération individuelle et collective qui leur est due [10], et rappelle ce pourquoi elles ont lutté. Si victimes elles furent, assurément, c’est, entre autres, parce qu’elles se sont dressées contre le « talon de fer » de la colonisation pour défendre leurs droits fondamentaux et le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. À la veille du 80ème anniversaire des massacres de Sétif, Guelma et Kherrata, une telle reconnaissance s’impose d’autant plus qu’on ne peut laisser les extrêmes-droites et les droites de gouvernement radicalisées poursuivre inlassablement et sans opposition véritable leur campagne politique et culturelle destinée à réhabiliter le criminel passé colonial de la France.

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« I have a Dream », la France reconnait les crimes coloniaux qu’elle a commis

Le 8 mai 20.., la Présidente de la République française reconnait officiellement les crimes commis en Algérie, à l’occasion des commémorations du 8 mai 1945. Une allocution, fictionnelle, rédigée par Olivier Le Cour Grandmaison.

8 mai 202…

Présidence de la République française

Allocution de Madame la Présidente de la République à l’occasion des commémorations du 8 mai 1945
« Mes chers compatriotes, à l’occasion des commémorations du 8 mai 1945 destinées, suite aux héroïques combats des forces alliées, des Français et des Françaises engagées, au péril de leur vie et de leur liberté, contre le régime de Vichy, et engagés, bien sûr aussi, contre la barbarie nazie, ces commémorations, disais-je, sont destinées, chacun le sait, à célébrer la fin de la Seconde Guerre mondiale et le rétablissement de la paix en Europe. Certes, mais d’autres événements doivent aussi retenir notre attention. Non pour se substituer, si peu que ce soit aux premiers, mais pour mettre au jour des vérités trop longtemps occultées d’abord, euphémisées ensuite alors qu’elles sont depuis longtemps établies par de nombreux historien·ne·s et spécialistes de l’Algérie coloniale. Ceux-là mêmes qui, grâce à leur obstination et en dépit des difficultés rencontrées pour accéder à certaines archives, j’y reviendrai, ont reconstitué la chronologie précise des massacres perpétrés à partir du 8 mai 1945 à Sétif, Guelma et Kherrata, notamment, par les forces armées et les milices coloniales, exhumé les responsabilités du gouverneur général de l’Algérie, Yves Chataigneau, celles du gouvernement provisoire de la République française et de son chef, le général de Gaulle. Ce faisant, ils ont aussi établi le bilan effroyable des victimes algériennes qui s’élève à 30 000 voire peut-être à 35 000 victimes.

A ceux qui tirent argument de ces imprécisions pour minorer l’ampleur de ce qu’il s’est passé ou pour soutenir que nos connaissances demeurent par trop lacunaires, il faut rappeler avec force que c’est le propre des crimes d’Etat que de créer une situation où l’identification et le recensement précis des victimes demeurent à jamais impossible. Corps calcinés, enterrés dans des fosses communes tenues secrètes, ou encore jetés du haut de falaises sans omettre les « oublis » volontaires d’enregistrement des décès à l’état civil ; tels sont quelques-uns des moyens mobilisés pour effacer autant que possible les traces du crime dans les jours et les semaines qui suivent sa commission. De là cette situation, si terriblement douloureuse pour les descendants qui n’ont, dans certains cas, jamais pu accorder une sépulture à leurs proches. Et pour celles et ceux qui entendent œuvrer pour la connaissance et la vérité, des difficultés significatives. Peu importent les différences des chiffres mentionnées à l’instant ; elles ne changent rien à la nature des actes commis. A minima, ils sont des crimes d’Etat puisque ce sont bien les pouvoirs publics français qui portent la responsabilité ultime des méthodes employées pour rétablir, quoi qu’il en coûte aux « indigènes » comme on disait alors, l’ordre colonial. A maxima, ils doivent être qualifiés de crimes contre l’humanité, conformément à la définition qui en est donnée à l’article 212-1 de notre Code pénal puisque les Algériens ont été torturés, exécutés sommairement et victimes de disparitions forcées pour des motifs politiques, ethniques et religieux, et ce en « vertu d’un plan concerté. » Des personnalités diverses, des juristes, des avocats et des politistes l’affirment depuis longtemps ; force est d’admettre aujourd’hui que leur seul tort est d’avoir eu raison trop tôt.

Le 16 juillet 1995, par la voix forte et courageuse du président Jacques Chirac, notre pays s’est honoré en reconnaissant la responsabilité de la France dans l’arrestation et la déportation de nombreux Juifs français et étrangers voués à l’extermination dans les camps de la mort érigés par le régime totalitaire nazi. En ce 8 mai 202…, bien que les actes perpétrés en Algérie soient d’une autre nature, il est temps de reconnaître que l’Etat français et ses forces armées ont commis le crime précité. A l’adresse de toutes celles et de tous ceux qui, hier, ont souffert dans leur chair en raison de l’ordre colonial, discriminatoire et raciste qui leur était imposé par la métropole, et de ses terribles méthodes militaires et répressives, à leurs descendants qui vivent aujourd’hui dans de nombreux pays indépendants, et en France, nous disons avec solennité, gravité et tristesse : « Oui, d’Alger à Brazzaville en passant par Dakar sans oublier Saïgon, Tananarive, Yaoundé et Nouméa, notamment, la colonisation fut un crime contre votre humanité et un crime contre l’humanité. »

En devenant impériale et en participant à la « course à l’Afrique », au lendemain de la conférence de Berlin en 1885, la République n’a cessé de violer ses principes. Les multiples opérations armées conduites contre des peuples libres et des Etats indépendants en témoignent, sinistrement. Elles étaient pourtant proscrites par l’article V du préambule de la constitution de la Seconde République (4 novembre 1848) qui est ainsi rédigé : la République française « respecte les nationalités étrangères (…), elle n’entreprend aucune guerre dans des vues de conquête, et n’emploie jamais ses forces contre la liberté d’aucun peuple. » Admirable article qui permet d’exhumer des conceptions précieuses mais trop souvent oubliées pour ne pas dire occultées. S’il ne fut, hélas, jamais appliqué, cet article nous oblige pour le présent comme pour l’avenir. Mieux, en quelques mots, il dit de façon remarquable ce qui aurait dû être tout en nous permettant de juger les actes commis par la Troisième, la Quatrième et la Cinquième République.

En ce qui concerne les colonisé-e-s, elles ont constamment bafoué les principes du célèbre triptyque républicain : « Liberté, Egalité, Fraternité ». Les libertés individuelles et collectives furent réduites à néant, l’égalité foulée au pied par l’Etat et le droit colonial qui reposaient sur des représentations hiérarchisées du genre humain. Et par voie de conséquence, ces dernières ont substitué à la fraternité, le mépris et la haine racistes avec leur cortège de discriminations et d’humiliations quotidiennes, d’insultes et de violences symboliques incessantes. Ainsi appréhendé et stigmatisé, l’autre n’était plus un frère, un semblable, un égal en droit et en dignité mais un « indigène » réputé inférieur, violent et dangereux pour la stabilité de l’ordre colonial et la sécurité des biens et des personnes. De là, ces sanglantes répressions, ces tueries et, parfois, ces guerres totales menées contre ceux qui luttaient pour la liberté et le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. N’oublions pas les populations civiles massacrées et les terribles destructions d’oasis, de villages et d’agglomérations diverses anéanties par les colonnes infernales de Bugeaud, par l’armée en 1945 puis après le 1er novembre 1954. De là, enfin, ce bilan accablant : près d’un million de morts dans les possessions françaises entre le 8 mai 1945 et la fin de la dernière guerre d’Algérie, le 19 mars 1962. D’un côté, la paix rétablie, célébrée et préservée en Europe ; de l’autre, des conflits incessants et particulièrement meurtriers, et des répressions sanglantes. Telles sont les vérités qu’ils nous faut aujourd’hui admettre et proclamer, et qu’il nous faudra répéter dans les années qui viennent afin que nul n’oublie. Loué par beaucoup, le devoir de mémoire n’est qu’une vaine exigence sans ce devoir préalable et majeur : celui de la reconnaissance.

Mesdames et messieurs, reconnaître ce qui a été perpétré, ce n’est pas seulement rendre hommage aux victimes, c’est aussi leur rendre une justice symbolique car celle des hommes, des tribunaux, le jugement des coupables et leur condamnation ne sont évidemment plus possibles puisque ces derniers sont décédés. Ajoutons, c’est également essentiel, qu’agir de la sorte c’est aussi reconnaître les souffrances familiales, personnelles et intimes de leurs héritier-e-s en leur signifiant de façon solennelle et publique qu’ils sont des égaux et que leur histoire singulière et si souvent douloureuse aura désormais droit de Cité. Elle aura droit de Cité car elle sera présente dans les manuels scolaires, enseignée et inscrite dans l’espace public grâce à des plaques commémoratives, des stèles et des monuments. A ces fins, un musée de la colonisation sera aussi construit pour que tous, à tous âges, puissent apprendre, lire, se documenter et se rappeler ce qui fut commis au nom de la France et de la République dans les territoires de l’empire. De plus, dans les jours qui viennent, je demanderai, au gouvernement d’élaborer, avec les services compétents, un projet de loi afin de rendre l’accès aux archives aussi libre que possible pour que les chercheurs, bien sûr, mais aussi pour que les citoyen-ne-s et tous ceux qui le souhaitent puissent les consulter.

Vingt-quatre ans après la célèbre conférence de Durban et ses suites, nous serons ainsi fidèles aux recommandations formulées quelques années plus tard. Elles rappellent « que l’esclavage et la traite des esclaves, en particulier la traite transatlantique, l’apartheid, le colonialisme et le génocide ne doivent jamais être oubliés. » De plus, les participants se sont félicités alors « des mesures prises pour honorer la mémoire des victimes » et ont salué les « pays qui (…) ont exprimé des remords, présenté leurs excuses, créé des mécanismes institutionnels tels que les commissions vérité et réconciliation et/ou restitué des objets culturels. » A ceux « qui n’ont pas encore contribué à restaurer la dignité des victimes », ils ont demandé « de trouver des moyens appropriés de le faire. » De nombreux Etats nous ont précédé dans cette voie ; en s’y engageant à son tour, notre pays met enfin un terme à une situation scandaleuse et inique.

C’est pourquoi, pour faire droit aux demandes depuis longtemps formulées par plusieurs Etats du Maghreb, d’Afrique de l’Ouest et d’Afrique sub-saharienne, et par des organisations de certains de nos territoires, je pense en particulier à la Kanaky-Nouvelle-Calédonie, j’ai chargé la ministre de la Culture de procéder au recensement de l’ensemble des biens, qu’ils soient culturels, artistiques ou religieux pillés à l’époque coloniale, transportés en France et souvent exposés dans de nombreux musées. Au terme de ce travail, dans quelques mois, ils seront donc restitués à leurs propriétaires légitimes. Plus encore, nous sommes prêts à les soutenir financièrement afin qu’ils puissent les réunir dans des institutions publiques adaptées permettant leur conservation et leur exposition dans les meilleures conditions. Reconnaissance, réparations et restitutions, tels sont les principes fondamentaux auxquels nous devons être désormais fidèles, et je veillerai personnellement à ce que le gouvernement, jour après jour, les respecte.

Enfin, mesdames et messieurs, lors des prochaines commémorations du 8 mai 1945, je demanderai aux préfets qu’ils rappellent ce qu’il s’est passé en Algérie et je souhaite que les élu-e-s de l’ensemble de nos territoires fassent de même.

Vive la République sociale, écologique et solidaire. »

Source

Olivier Le Cour Grandmaison , universitaire. Dernier ouvrage paru : Racismes d’Etat, Etats racistes. Une brève histoire, éditions Amsterdam, 2024.