histoire

Articles

• texte de présentation, thèse Pasolini et Benjamin
  9 mars 2010, par Alain Naze

  Dans le cadre de cette thèse, intitulée, Temps et récit chez Walter Benjamin et Pier Paolo Pasolini, il s’agissait de faire entrer en résonance les pensées de deux auteurs et/ou philosophes et/ou cinéastes, de façon à envisager la possibilité de penser sous la catégorie deleuzienne de la « grande identité » ce qui m’est apparu, d’abord sur un mode intuitif, comme un certain nombre d’affinités entre Pasolini et Benjamin. Il s’agissait donc, initialement, de tester la possibilité de dépasser (…)

• Pour une émancipation plébéienne
  4 novembre 2013, par Alain Naze

  Le titre de cette intervention (« Pour une émancipation plébéienne ») ne vise pas à annoncer ce qui serait la description des modalités, des mouvements, des temporalités propres à ce que l’on identifierait déjà comme relevant en effet d’une réalité nommée « émancipation plébéienne ». Par cette expression, c’est bien davantage un problème qui se trouve désigné : que pourrait être une « émancipation plébéienne » ? Et cela renvoie tout autant à une interrogation relative à l’adjectif « plébéien (…)

• Jus post bellum, pardon et dénis historiques
  9 septembre 2017, par Yuan-horngj CHU

  Derrida associe « la globalisation actuelle, la dramatisation de la scène du repentir et des appels au pardon » à l’héritage abrahamique et au nouveau contexte des lois internationales. Bien que dans les cas du Japon, de la Corée et de la Chine, l’influence du monothéisme ne soit pas déterminante, Derrida suggère la prégnance d’un langage abrahamique universel en justice, politique, économie et diplomatie qui, à ses yeux, est le signe et le symptôme de cette globalisation. N’étant pas à même (…)

• Catastrophe, progrès et technique chez Walter Benjamin
  13 août 2017, par Alain Naze

  Réfléchir à ce que recouvre la notion de catastrophe, en l’occurrence à l’occasion de la rencontre entre le vingtième anniversaire de l’accident nucléaire de Tchernobyl et l’actualité des accidents en chaîne de Fukushima au Japon, cela justifie sans peine un détour possible par la pensée benjaminienne de la catastrophe. En effet, la question de la catastrophe, chez Benjamin, apparaît liée de façon inextricable à celle de progrès, comme à celle de technique, autant de notions délimitant un (…)