colonialisme

Articles

• Kanaky
  24 décembre 2017, par Jérôme Ferrand

  Le cynisme politique n’a pas de bornes : alors qu’ont été constatées des fraudes aux inscriptions dans les commissions administratives spéciales chargées de l’établissement et de la révision des listes électorales, la question des inscriptions irrégulières - reconnues par l’État français lui-même - a été considéré, en février 2016, comme « politiquement close » par le 14e comité des signataires du gouvernement de la Nouvelle-Calédonie. Aussi, depuis mars 2016, une mission d’observation (…)

• C - Calédonie (nouvelle) / Colonialisme (néo)
  10 décembre 2017, par Jérôme Ferrand

  Est-ce la perspective prochaine d’une consultation de la population néo-calédonienne au sujet de sa possible accession à la « pleine souveraineté » qui explique l’abondante littérature aujourd’hui consacrée à cette terre « découverte » par James Cook et qu’il baptisa Nouvelle-Calédonie en souvenir d’une autre île qui fut jadis préservée de la « civilisation » romaine par le mur d’Adrien ? Toujours est-il que cette terre d’Outre-mer nous rappelle quel fort incommodant « caillou » elle forme (…)

• Actualité de l’évolutionnisme anarchiste de Kropotkine
  25 août 2017, par Yusuke KATAKURA

  Introduction : mondialisation et anarchisme entre 1880 et 1914
  A partir des années 1880 et jusqu’à la Première Guerre Mondiale surgit un ensemble de groupements politiques revendiquant le nom d’« anarchisme ». Plusieurs des mouvements anti-autoritaires qui avaient préexistés dans la Première Internationale s’y trouvent englobés : ainsi du « mutualisme », sous l’influence de Proudhon, ou du « collectivisme » bakouninien. Cette époque est un moment décisif, non seulement pour la propagation (…)

• Les Antilles au début - voire à la fin - du capitalisme ?
  27 août 2017, par Guillaume Pigeard de Gurbert, professeur de philosophie à Fort-de-France

  Le capitalisme est né aux Antilles et aux Amériques au XVIe siècle. En 1846 (soit deux ans avant l’abolition de l’esclavage dans les Antilles françaises), Marx pose l’équation entre l’esclavage, la colonisation et le capitalisme : « Sans esclavage, vous n’avez pas de coton ; sans coton vous n’avez pas d’industrie moderne. C’est l’esclavage qui a donné de la valeur aux colonies, ce sont les colonies qui ont créé le commerce du monde, c’est le commerce du monde qui est la condition nécessaire (…)

• Décoloniser les esprits, une acculturation nécessaire au devenir postcolonial des autochtones de France
  29 décembre 2017, par Jérôme Ferrand

  Ce texte vient clore un « triptyque kanak » dont les deux autres volets peuvent être lus ici et là.
  Pour croire un seul instant à la plus petite possibilité de décolonisation, il faudrait que soient réunies au moins deux conditions, lesquelles ne pourront advenir dans la configuration néocoloniale qui régit la Nouvelle-Calédonie aujourd’hui.
  L’échec du projet de codification de la coutume associé au projet actuel visant à établir un « corpus de droit coutumier » témoignent d’un (…)

• Abou Ghraib : la torture du corps musulman inséparable de son homosexualisation. Et si Frantz Fanon avait joué avec le feu ?
  16 septembre 2016, par Alain Naze

  « Le point culminant de la dévastation absolue de qui n’est pas comme nous est d’ordre psychologique. A Abou Graib, la réalisation de ce programme a été confié à la photographie » (Pierandrea Amato, Poses. Abou Ghraib, dix ans après)
  Relisant Peau noire, masques blancs, dans l’optique de cette université d’été, j’ai été frappé par un certain nombre d’énoncés de Frantz Fanon, que j’avais étrangement oubliés, relatifs aux homosexuels et à l’homosexualité, et qui tendent à exclure de ce (…)