Université d’été à Porto fin aout 2011

Introduction
Dans cet exposé, la « frontière » au sens traditionnel du terme n’est pas traitée. L’important ici n’est pas la ligne qui établit une limite entre deux pays, mais plutôt une ligne au sens symbolique. Il s’agit d’une ligne qui, parfois inaperçue, conditionne notre discussion dans un domaine de la philosophie politique. Notre hypothèse est la suivante : cette ligne passe aujourd’hui entre le marxisme et la démocratie. Surtout après l’effondrement de l’Union Soviétique en 1991, (…)

Si la subversion est possible, elle se fera dans les termes de la loi avec les possibilités qui s’ouvrent / apparaissent lorsque la loi se retourne contre elle-même en d’inattendues permutations. Le corps construit par la culture sera alors libéré non par un retour vers son passé “naturel” ou ses plaisirs originels, mais vers un futur ouvert et plein de possibilités culturelles. Judith Butler Ce qui est requis est le maximum d’intensité et, en même temps d’impossibilité (...). L’idée (…)

Introduction : mondialisation et anarchisme entre 1880 et 1914
A partir des années 1880 et jusqu’à la Première Guerre Mondiale surgit un ensemble de groupements politiques revendiquant le nom d’« anarchisme ». Plusieurs des mouvements anti-autoritaires qui avaient préexistés dans la Première Internationale s’y trouvent englobés : ainsi du « mutualisme », sous l’influence de Proudhon, ou du « collectivisme » bakouninien. Cette époque est un moment décisif, non seulement pour la propagation (…)

La question spatio-temporelle est contemporaine, parce que notre monde s’emplit de multiples flux que l’aménagement du territoire contribue à faire circuler. C’est l’inauguration de réseaux autoroutiers et aériens accompagnée de l’urbanisme des années 1960 et de ceux de l’information à l’âge des révolutions numérique et d’internet se produisant au tournant des années 2000. En confortant l’interaction et l’interdépendance des hommes et de leurs régions dans le monde, cette prévalence des (…)

Introduction
Il est étonnant de se rendre compte que la notion de frontière, entendue comme « limite séparant deux États », est encore très souvent abordée suivant l’opposition binaire nature/artifice. Ainsi selon le dictionnaire Robert une frontière peut être, soit « artificielle » ou « conventionnelle » quand elle relève d’un tracé arbitraire, soit « naturelle » lorsqu’elle est constituée par « un obstacle géographique ». On comprend alors que le même dictionnaire définisse la (…)

L’idée qu’il va s’agir de développer ici est celle selon laquelle la frontière ne serait pas seulement une ligne de partage entre territoires, qui laisserait ceux-ci intacts, mais aussi une puissance de transformation, capable de transfigurer les identités cherchant à l’habiter. Certes, puisqu’il ne saurait y avoir de frontières sans territoires ainsi délimités, l’idée d’un habiter-la-frontière fait nécessairement signe vers un mouvement (de déterritorialisation auraient dit Deleuze et (…)

Le 27 août 2011 Chers amis réunis à Porto, Je suis, si j’ose dire, « ici et ailleurs ». Je suis ici, avec vous, à Porto, et par l’amitié et par l’intérêt pour le thème choisi pour ces journées d’été. Je suis ailleurs car contraint, pour des raisons familiales et personnelles impératives, de demeurer en France. La situation des Rroms en Europe, dont j’ai, vous le savez, grand souci, loin de s’apaiser, se durcit encore. Elle pose trois questions de fond en rapport avec votre Université d’été : (…)

Dans un article « L’autisme sans frontières » (paru dans la revue Le passant ordinaire, n°37, novembre-décembre 2001) Bertrand Ogilvie souligne que Fernand Deligny « est sans doute l’un de ceux qui ont le plus profondément bouleversé les frontières des catégories et des territoires que les sociétés de contrôles réservent au vivant humain ». Les travaux et la vie même de Deligny ont été une remise en question permanente des frontières matérielles et langagières dans lesquelles doivent (…)

Quand j’ai pris connaissance du thème de l’université d’été de Porto, j’ai associé immédiatement l’intitulé au titre du roman, traduit en portugais dès sa parution en 1992, de l’auteur français Pascal Quignard : La Frontière. Ce récit lui avait été directement inspiré par les azulejos qui ornent cours et jardins du Palais Fronteira construit dans la seconde moitié du XVIIème siècle après la fin des guerres de Restauration de la monarchie portugaise, à la lisière de Lisbonne. Pascal (…)

« Dans ce Congrès International et Université Internationale d’été nous nous proposons, sur base des notions de frontière, de déplacement et de création, la réalisation d’un exercice critique sur la problématique complexe que la contemporanéité nous pose. Qu’est-ce qui est alors censé interroger le contemporain ? »
Je m’inscris dans cette thématique générale et me propose d’y apporter mon concours. _________
Mon objectif, à Porto, est d’évoquer l’européanité des Rroms. Ce peuple de plus (…)