Le vingt-cinq février 2012, « une vallée entière – un peuple – de milliers de gens, de vieux, de jeunes, de femmes et de gamins, de paysans, d’ouvriers, de petits entrepreneurs et de commerçants, la population, remplissent les rues, les champs environnants, les ronds-points et les bourgs pour (…)

Introduction
Le monde capitaliste est engagé désormais dans ce qui risque d’être sa plus grande crise. Non pas que sa dimension économique soit inattendue ou plus violente que d’autres, de ce point de vue les crises des années 1930 étaient remarquables, mais bien parce que celle-ci touche (…)

Far from being a natural entity, self-evident or grounded ontically on the riverbed of history, the concept of the people must be considered as a kind of discursive formation, which nonetheless impacts not only the common understanding of the society, both politically and not, but also the way (…)

(Analyse sociopolitique du film homonyme du réalisateur Endri Keko, 1973, Albanie, d’après le poème de Dritëro Agolli « Le partisan Méke »)
Nous sommes dans les derniers jours de la Deuxième guerre mondiale et c’est la bataille pour libérer la ville de Tirana. Des partisans ont déjà assiégé le (…)

If Plato is “demagogue”, his pupil, Aristotle, could be seen as “democrat”. Two “philosophers” continue to quarrel on issue today, and yet it seems as it were between Greek “demos” and Latin “populus”. In the last century two inherently linked concepts - “democracy” and “populism” - are (…)

Introduction
In the first week of April 2012 an odd event occurred in the city of Lushje that made the news headlines in TVs and newspapers : a group of Swedish students, under the guidance of a local Protestant pastor, had volunteered to clean the streets and squares of the city. Their (…)

The frame in which we will strive to discuss the issue is this : there is never one people (even within its own) but many people and there are no good or bad populism, but just populisms which deceive, kneel the subject or make it hate himself, and populisms that serve a certain moment, frame of (…)

Le présent texte prétend répondre à une question : Est-ce que l’analytique du pouvoir de Foucault est utile pour comprendre aujourd’hui les mouvements populaires et populistes ? À mon avis, la réponse est affirmative, c’est pour ça que je veux rappeler quelques- uns de ses apports. (…)

Pourquoi parler du discours populiste dans le peuple espagnol ? Parce que la substance peuple espagnol est une substance qui appelle à l’immobilisme de la masse sociale, mais aussi à l’insurrection du peuple comme masse critique. La première option est bien développée par le franquisme et le (…)

Fortunately, not all the terms appearing in my title require an explanation. I take for granted that it is clear what we understand by “people” and also by “State”. However, the other three nouns—Occitanian Countries, paradigm and resistance— perhaps need a longer explanation. Let us proceed one (…)