Istanbul "Critique et autonomie"

Se braquer. L’Italie des années 1970.
L’étrangeté du titre de mon intervention lui vient d’une fausse évidence. Autonomie semble vouloir dire que l’on conduit sa vie tout seul, que l’on s’en donne à soi-même les règles, que l’on fait tout seul des choix. Et j’entends ici aussi l’autonomie pas seulement au sujet d’un individu mais aussi d’un collectif, d’une communauté, d’une région, d’un pays. Au point que l’autonomie tendrait à être identifiable à l’indépendance, au sens de celui qui (…)

La question de l’autonomie soulève d’emblée un paradoxe vertigineux : pour en bien parler, pour en rigoureusement parler, il faut s’intéresser à ses conditions. Celles-ci, nous le savons bien, sont de toutes sortes : économiques, sociales, culturelles, psychiques... Dès lors, que reste-t-il de l’autonomie, fût-ce comme possible si celle-ci est soumise à tant de conditions ? C’est autour de ce paradoxe que j’aimerais organiser mon exposé, en suggérant que c’est là que se situe le vrai point (…)

Lieu : Université Galatasaray Dates : 19-20 décembre 2013
Comité d’organisation : ErinçAslanboğa, UmutÖksüzan (Université Galatasaray, département de philosophie)
Vous trouverez la mise à jour du programme de ce colloque dans le document suivant :
Alain Brossat, professeur émérite de philosophie à l’Université Paris 8 Saint-Denis : « Autonomies contemporaines et systèmes de dépendance multiples » Jose Benito Climent, professeur de philosophie, Valence : « L’autonomie du hacker dans le (…)

Projet « Critique et autonomie »
Dans une conférence qu’il prononce devant la Société française de philosophie en 1978, intitulée « Qu’est-ce que la critique ? », Michel Foucault définit celle-ci comme une attitude avant tout. Elle ne se confond pas avec la dénonciation ou le dénigrement de l’objet spécifique auquel elle s’applique ou de l’état des choses en général, elle se tient toujours au plus près de la question kantienne des conditions de possibilité. Simplement, dans l’esprit de (…)