1888. Dans un rapport, commandé par le Comité d’organisation du VIème congrès international d’hygiène et de démographie, Georges Treille, spécialiste de pathologie exotique, écrit : « L’Europe est toujours le foyer de puissante lumière et de noble civilisation dont les rayons ont fait éclore les jeunes sociétés du Nouveau-Monde. (…) Mais le peuplement déjà avancé des hautes latitudes porte maintenant ce courant à dévier vers l’équateur. (…) L’Afrique attire sur ses rivages (…) des colons en (…)
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Université d’été 2016
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Hygiène et biopolitique coloniales dans l’empire français
21 novembre 2016, par Olivier Le Cour Grandmaison -
Pratiques d’accueil et permanence coloniale. Esquisse d’ethnographie du travail quotidien dans un centre d’accueil pour réfugiés en Italie.
27 septembre 2016, par Reggente Savino Claudio« Noi dobbiamo dimostrare nella pratica, attraverso le conoscenze di cui disponiamo e assieme a chi è oggetto di oppressione, l’uso concreto che viene quotidianamente fatto della scienza borghese ai danni della classe subordinata, perché attraverso la realtà pratica della nostra azione – sul cui solo terreno anche noi ci troviamo a pagare di persona nonostante il nostro potere – chi è oppresso prenda coscienza di tutti i meccanismi attraverso cui passa l’oppressione, per arrivare a (…)
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Balance européenne et déséquilibre colonial
24 septembre 2016, par Jean Claude NoëlQuand l’agitation de ce changement de personnes se fut calmée, on parla spontanément, sans transition, de la question du Maroc et de la guerre en Orient, et aussi des embarras de l’Angleterre à l’extrémité de l’Afrique. J’ai votre affaire. Je vous donne une étude sur la situation politique de toute notre colonie africaine, avec la Tunisie à gauche, l’Algérie au milieu, et le Maroc à droite, l’histoire des races qui peuplent ce grand territoire, et le récit d’une excursion sur la frontière (…)
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Abou Ghraib : la torture du corps musulman inséparable de son homosexualisation. Et si Frantz Fanon avait joué avec le feu ?
16 septembre 2016, par Alain Naze« Le point culminant de la dévastation absolue de qui n’est pas comme nous est d’ordre psychologique. A Abou Graib, la réalisation de ce programme a été confié à la photographie » (Pierandrea Amato, Poses. Abou Ghraib, dix ans après)
Relisant Peau noire, masques blancs, dans l’optique de cette université d’été, j’ai été frappé par un certain nombre d’énoncés de Frantz Fanon, que j’avais étrangement oubliés, relatifs aux homosexuels et à l’homosexualité, et qui tendent à exclure de ce (…) -
La fugue créatrice des nègres marrons
14 septembre 2016, par Touam BonaJe commencerai par présenter ma démarche, puis j’évoquerai les fêlures intimes à partir desquelles s’est manifestée en moi la nécessité de questionner et d’écrire, et enfin je lirai des extraits de mon livre Fugitif, où cours-tu ? pour vous donner une idée des différentes pistes que j’y explore.
Nègre marron, qu’est-ce qu’un nègre marron ?… En un mot, c’est un fugitif, le fugitif par excellence. Mais comment saisir ce qui ne persiste dans l’être qu’en disparaissant ? Entrons donc dans le (…) -
Mort-vivantitude du zombie.Régimes de possession dans le cinéma américain1
7 septembre 2016, par Joachim DupuisA George Romero
Mon propos portera uniquement sur le statut des zombies dans le cinéma américain. Dans ces conditions, la question de la réalité historique des zombies importe peu. Si l’on en croit Alfred Métraux, éminent anthropologue du vaudou (et aussi par ailleurs des Incas) (2), on peut définir le zombi « comme une bête de somme que son maître exploite sans merci (…).L’existence des zombi vaut, sur le plan mythique, celle des anciens esclaves de Saint-Domingue » (3). L’Anthropologue (…) -
De la provincialisation/déprovincialisation comme deuxième souffle
31 août 2016, par Alain Brossat1- La meilleure façon de déplacer la pensée, c’est bien sans doute de commencer par mettre en mouvement les corps vivants, les faire voyager, voire les exiler. Mais il ne suffit pas qu’à l’occasion de ces déplacements durables la pensée se contente de voyager en se déplaçant vers d’autres paysages, d’autres objets, d’autres interlocuteurs. Encore lui faut-il, à cette occasion et dans ces conditions, affronter le risque du décentrement, de la dé-propriation et du descellement. S’il s’agit (…)
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Programme de l’Université d’été 2016, première partie
12 juillet 2016LUNDI 22 AOUT
8 h 45 : Accueil des participants
Ouverture (9 h – 9 h 45)
Olivier Lecour Grandmaison, MCF Science-po, Evry Biopolitique et colonisation
Atelier : formes judiciaires et inconscient colonial
10 h 00 – 10 h 20
Silvia Falconieri, CNRS, CHJ Lille Le façonnage des mentalités « européenne » et « indigène » dans le discours du droit colonial. (Deuxième moitié du XIXe siècle-1960)
10 h 25 – 10 h 45
Amélie Imbert, MCF, Histoire du droit, CESICE, Grenoble Justice (…) -
Propositions d’interventions
17 mars 2016Agen-Toulouse 2016
Taiwan 1. Joyce C.H. LIU劉紀蕙 Professor, Institute of Social Research and Cultural Studies, National Chiao Tung University Internal Colonization and Affective Histories : Re-considering Border Thinking and Immanent Critique
2. Yuan-Horng CHU朱元鴻 Professor, Institute of Social Research and Cultural Studies, National Chiao Tung University The Legacy of Colonialism in Identity Formations
France 3. Jon SOLOMON蘇哲安 Professeur, Université Jean Moulin Lyon 3 Eurocentrism, (…) -
Philosophies européennes et décolonisation de la pensée
15 mars 2016A l’Université de Toulouse Jean Jaures.
Ici et ailleurs