Adrien Cascarino Etudiant en Master 2 professionnel UFR d’études psychanalytiques Université Paris Diderot adrien.cascarino@gmail.com
Afin d’étudier le lien entre scarifications et politique, nous commencerons par évoquer trois pratiques paradigmatiques illustrant chacune un type d’articulation particulier, puis nous nous intéresserons au dénominateur commun de ces articulations.
Tout d’abord, les entames de soi, souvent adolescentes, effectuées dans le secret et souvent dans la honte, (…)
Association pour une Philosophie Nomade
Articles les plus récents
-
Scarifications et politique : destructions et (re)constructions des corps
15 décembre 2013, par Adrien Cascarino -
Recension du livre d’Alain BROSSAT : Le plébéien enragé
14 décembre 2013, par Tony FerriAlain BROSSAT : Le plébéien enragé. Une contre-histoire de la modernité de Rousseau à Losey, Éditions Le passager clandestin, 2013.
Ce qui est d’emblée frappant à la lecture de ce livre, c’est qu’il est d’une densité rare, en ce qu’il mêle originalement littérature, cinématographie, philosophie et politique. Pour donner une idée de l’emboîtement de ces domaines disciplinaires, de leurs échos, de leurs circularités, de leurs compositions correspondantes, on pourrait dire que l’analyse y est (…) -
Vidéos travailleurs africains en Italie
3 décembre 2013, par Reggente Savino ClaudioBoreano : un village d’une poignée de hameaux à côté d’une vieille église désormais en ruine, dans le territoire de la ville de Venosa. Une vaste plaine se dévide sous nos yeux et s’ouvre indéfiniment vers l’autre grande plaine, celle des Pouilles. À 20 kilomètres de là se trouve l’établissement national de production de voitures « Fiat », dans la plaine de San Nicola di Melfi. Le cadre ici décrit forme un véritable instantané qui recèle en soi toutes les contradictions des soixante (…)
-
Atelier de philosophie plébéienne
22 novembre 2013, par Sylvie ParquetFerme Courbet de Flagey (25)
Samedi 7 décembre 2013
Ateliers... cela veut dire un essai d’abandon de l’autorité du maître et de la posture d’élève au profit d’une tentative de production en commun
Centre de Documentation et de Réflexion sur les Philosophies Plébéiennes Ouvert à tous et gratuit
10h -12h30 « Zombie et revenant : les personnages " gestuels " de la contestation politique (Romero / Carpenter) » Joachim Dupuis
Romero et Carpenter proposent, chacun, en plébéiens, une (…) -
Éloge du vilain
22 novembre 2013, par Tony FerriLe vilain n’est pas un noble
Dans le langage médiéval, le vilain désigne d’abord celui qui n’appartient pas à la noblesse. Le terme de vilain vient du latin villanus signifiant « habitant de la campagne ». Il marque l’ancrage de ce qu’il désigne dans le monde paysan et fermier. D’ailleurs, sa racine latine villa veut dire « ferme » ou « domaine ». S’il est généralement rattaché aux gens de la campagne, le vilain l’est en tant qu’il ne possède ni titre, ni « grandeur d’âme », ni honneur – (…) -
Pseudo, ressemblances et faux-semblants. CLANDESTINITÉ : POLITIQUES DU DOUBLE LANGAGE
20 novembre 2013Vendredi 22 novembre 2013 de 17h à 19h
au Palais des Beaux-Arts de Lille 18, rue de Valmy
Dans le cadre de CITÉPHILO
Thème : Pseudo, ressemblances et faux-semblants. CLANDESTINITÉ : POLITIQUES DU DOUBLE LANGAGE
L’assignation à la clandestinité infligée aux migrants redouble le caractère souvent occulte des politiques migratoires elles-mêmes, les masques dont elles usent et leurs finalités inavouées.
Avec Alain Brossat, philosophe, Professeur émérite de philosophie à l’Université (…) -
Soutenance de thèse : "Les gestes de Saul Bass, une vision du générique"
10 novembre 2013, par Sylvie ParquetJoachim Dupuissoutiendra sa thèse
le lundi 16 décembre, à 14H, à Paris 8.
Les membres du jury :
Eric ALLIEZ, professeur à Paris 8
Alain BROSSAT,professeur à Paris 8
Elie DURING, professeur à Paris 10
Plinio PRADO, maître de conférence HDR, à Paris 8
Jean-François ROBIC, professeur des Universités, à l’université Picardie-Verne
Lucien VINCIGUERRA, professeur à Lille 3 -
Pour une émancipation plébéienne
4 novembre 2013, par Alain NazeLe titre de cette intervention (« Pour une émancipation plébéienne ») ne vise pas à annoncer ce qui serait la description des modalités, des mouvements, des temporalités propres à ce que l’on identifierait déjà comme relevant en effet d’une réalité nommée « émancipation plébéienne ». Par cette expression, c’est bien davantage un problème qui se trouve désigné : que pourrait être une « émancipation plébéienne » ? Et cela renvoie tout autant à une interrogation relative à l’adjectif « plébéien (…)
-
Petite introduction aux gestes parasitaires du cinéma
4 novembre 2013, par Joachim DupuisColloque La philosophie dans tous ses éclats, Ferme Courbet de Flagey (25), 21 et 22 septembre 2013
Petite introduction aux gestes parasitaires du cinéma (1) A Alain Brossat
Dans le cadre de cette journée de présentation du colloque, mon objectif sera double. D’abord, dégager les conceptions du geste qu’à élaborées Walter Benjamin (dont une est exclusivement propre au cinéma), puis montrer que l’on peut les articuler ensemble pour proposer une vision libératrice ou émancipatrice du (…) -
Le gouvernement à la culture
29 octobre 2013, par Alain BrossatL’une des marques distinctives d’une pensée philosophique qui compte, c’est sa capacité à tordre des notions courantes, ou bien à en déplacer le sens que leur attribuait la tradition philosophique, à les faire pivoter sur elles-mêmes pour les placer sous un éclairage nouveau. On est moins là dans la veine de la « création de concepts » que dans celle de la re-création – par déplacement, redistribution, réintensification ou au contraire désintensification, etc. C’est très précisément ce que (…)
Ici et ailleurs