Far from being a natural entity, self-evident or grounded ontically on the riverbed of history, the concept of the people must be considered as a kind of discursive formation, which nonetheless impacts not only the common understanding of the society, both politically and not, but also the way the social and political agents act, relate to each other, and, in general, form the society’s cognitive-practical map. Saying that, it doesn’t mean that there are not theoretical, or more exactly, (…)
Association pour une Philosophie Nomade
Articles les plus récents
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No people without populism
28 novembre 2018, par Arlind Qori -
Trois plébéiens exemplaires
25 novembre 2018, par Alain BrossatEnvisageons la démocratie contemporaine, sous un angle qui n’est pas habituel, à plusieurs titres : d’abord parce que je n’aborderai pas la question de la démocratie à partir de ses institutions (les partis, les élections, l’Etat de droit...), de ses valeurs (la liberté d’expression, de conscience, le respect de l’individu...) ou de ses mœurs (la tolérance, le refus de la violence...), mais à partir d’un personnage qui se situe sur ses marges et que j’appelle le plébéien. Ensuite, parce que (…)
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Le partage du politique – pour un populisme à venir
21 novembre 2018, par Alain NazeL’adjectif « populiste » a connu bien des usages, de la dénomination de courants littéraires à celle de mouvements, voire de régimes politiques, en passant par la désignation d’un certain type de discours. Cette diversité indique à elle seule la difficulté qu’il y a à saisir intuitivement un contenu précis qui renverrait à l’étiquette « populiste », mais une analyse empirique des points communs propres aux éléments désignés comme « populistes » risque bien de conduire à un échec comparable, (…)
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Hüttenpächter, Maultiertreiber, Greißlerinnen : Internationalisten der Berge im Himalaya
21 novembre 2018, par Berthold UnfriedSeit der Klassiker der Wanderrouten im nepalesischen Himalaya, die Annapurna-Runde, durch Straßenbau von einst über 2 Wochen auf 4-5 Tage verkürzt worden ist, sind viele Wanderer auf der Suche nach Alternativen. Da bietet sich der benachbarte Rundweg an, der in 2 Wochen rund um den Manaslu führt und ähnlich prächtige Szenarien bietet. In einem jener Busse, die überall in Asien, Afrika und Lateinamerika das Fortkommen in alle entlegenen Winkel gewährleisten, geht es von Kathmandu bis an den (…)
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ÉMERGENCE DES EQUIPEMENTS COLLECTIFS. État d’avancement des travaux
21 novembre 2018, par Michel FoucaultMichel Foucault et le CERFI : un étrange « inédit »
par Philippe Chevallier
En faisant l’inventaire des archives de son défunt collègue du département de philosophie de Paris 8 Kyril Ryjik, Alain Brossat est tombé sur un tapuscrit ronéotypé intitulé « Émergence des équipements collectifs. État d’avancement des travaux », avec la mention manuscrite laconique « Foucault, juillet 1974 ». Ce texte n’est pas dans les Dits et Écrits, puisqu’il n’a de toute évidence jamais été publié. Il ne se (…) -
Éducation, dressage, domestication
17 novembre 2018, par Alain BrossatOn peut parfois prendre un plaisir certain à lire un mauvais livre, comme à voir un mauvais film ou écouter une mauvaise musique, mieux, même : on peut en tirer autant de bénéfices, pour nourrir une réflexion critique, qu’à travailler sur ce qu’il y a de meilleur. C’est dans cet esprit que j’ai décidé de vous présenter le livre d’Amy Chua, Battle Hymn of the Tiger Mother, publié en 2011, et disponible en français chez Gallimard. En termes de genre, on pourrait désigner cet essai destiné au (…)
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Cheminements d’un gaucher contrarié
13 novembre 2018, par Cédric CagnatDiplomate yougoslave, puis faiseur de paix onusien et analyste politique, l’auteur rembobine le film de sa vie pour y voir plus clair. Des interrogations reviennent sur les moments décisifs, les choix et les non-choix qui ont eu raison de son pays natal. Après un bref exil à Paris, les missions s’enchaînent au gré des offres d’emploi : New York, Haïti, Guatemala, Afrique du Sud, Afghanistan, Suède…
Une manière de caractériser le XXe siècle pourrait consister à dire qu’il fut, entre bien (…) -
« Il est pas facile de raconter à présent » Crise de l’expérience et création artistique après la Grande Guerre
12 novembre 2018Dans les années trente, Walter Benjamin élabore une thèse essentielle sur l’héritage culturel de la Grande Guerre : l’homme contemporain aurait perdu sur les champs de bataille la capacité de raconter son expérience parce qu’il est livré à un univers où les machines dominent et où ce qui mérite d’être raconté, disparaît. Au début de son Voyage au bout de la nuit, au moment où il se met à écrire, Céline semble confirmer cette thèse lorsque son personnage affirme : « Il est pas facile de (…)
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“L’animalité, un analogon de l’humanité”, ou si Kant avait eu un chien
11 novembre 2018, par Diane MorganDès la première phrase de la première section du premier livre de l’Anthropologie, l’humain se construit sur le dos de l’animal assujetti : Posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève l’homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivant sur la terre. (Daβ der Mensch in seiner Vorstellung das Ich haben kann, erhebt ihn unendlich über alle andere auf Erden lebende Wesen). L’animal est dépossédé d’un « Je » ; il n’est personne ; il est inconscient des changements qui (…)
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Émergence des équipements collectifs. Mise à jour
10 novembre 2018La publication de l’inédit “Michel Foucault et le CERFI” a suscité un long et intéressant commentaire de Stuart Elden, professeur à l’université de Warwick, que nous vous invitons à consulter sur son site Progressive Géographies.
A signaler également, l’écho qu’a aimablement donné à cette publication le deleuzien Keith Harris, de Seattle, sur son site My Desiring-Machines.
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